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(2026·贵州遵义高二下期末·20)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料

表5

朝代

贵州著名历史人物与主要事迹(部分)

西汉

多同(生卒不详),入朝归附。汉武帝封为夜郎王,赐印绶,划其地入牂牁郡,保留夜郎国号与王爵。

东汉

尹珍(79—162),万里求学洛阳,师从经学家许慎受学五经,学成返郡,教化乡梓。

南宋

杨粲(约1150—1227),袭播州安抚使,治政宽简,建学养士,俨然中土。

明朝

申祐(1425—1449),临危勇进,在“土木堡之变”中代君殉难。

孙应鳌(1527—1584),晚明黔中心学大师,提倡“心若有主,独立不惧”的德育观。

清朝

高廷瑶(1759—1830),历任凤阳通判与广州知府,刑德交用,断案公正,被誉为“嘉道间循吏冠”。

——摘编自何光渝《贵州人文精神读本》等

根据材料并结合中国古代史所学知识,围绕 “贵州精神 ”自拟论题,并进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,叙述完整,条理清晰。)

相似题

换一批

1.

(2026·四川内江高二下期末·18)阅读材料,回答问题。(12分)
材料
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华,是中华民族的根和魂,它塑造了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性,其肇始于中华民族五千多年的历史发展。历史文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分和载体,反映了中华民族独特的精神世界和价值追求,是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现,并衍生出政治、军事、商业、法律、科学、生态、体育、教育、农耕、劳动等十大传统领域文化类型。基于中华优秀传统文化,中国建立了自主知识体系,深刻影响着中华民族性格特征、思维方式,构筑起中华民族共有的精神家园。

——摘编自《中华优秀传统文化》

根据材料中观点,拟定一个关于 “中华优秀传统文化 ”的具体主题,并结合所学知识加以阐释。(主题具体,阐释简洁,逻辑清楚,格式规范)

2.

(2025·黑龙江齐齐哈尔高二下期末·20)阅读材料,回答问题。(12分)
材料
文化是民族的血脉。中华优秀文化是中华民族五千多年的智慧结晶:先秦时期, “百家争鸣 ”奠定思想根基——孔子提出 “仁者爱人 ”的伦理观,墨子倡导 “兼爱非攻 ”的和平理念,老子阐释 “道法自然 ”的生态智慧;汉代 “罢黜百家 ”推动儒学制度化,《白虎通义》确立五常伦理框架;宋明时期,朱熹构建 “存天理,灭人欲 ”的理学体系,王阳明提出 “知行合一 ”的心学思想;明清之际,《永乐大典》《四库全书》完成传统文化集大成编纂;近代以来,张謇 “实业救国 ”践行儒商精神,费孝通提出 “文化自觉 ”理论。这些文化基因博大精深,蕴含民本思想、家国情怀、和合智慧等核心价值,通过科举制度、书院教育、礼仪规范等载体传承。在全球化进程中,中华文化显现世界意义:17世纪欧洲启蒙运动时期,莱布尼茨盛赞《易经》二进制智慧;1988年75位诺贝尔奖得主呼吁 “人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前汲取孔子智慧 ”;2023年联合国将 “和而不同 ”理念纳入全球文明倡议。

——摘编自张岱年《中国文化精神》等

请针对上述材料整体或从中任意选取一点,自拟主题,并结合相关史实进行论证。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)

3.

(2025·广东湛江高二下期末·19)对历史发展轨迹、原因的描述与阐释,是传统中华文化的重要内容。阅读相关材料,完成下列要求。(12分)
材料
华夏文明受到农业生产由播种、生长到收获这一循环状况以及四时、四季周而复始现象的启示,产生了一种循环论的思维方式和社会发展观。其中典型的循环论就是董仲舒改造后的五行相生相克系统,他将其用来解释各种伦常关系、朝代更替和社会演变。

图5

——摘编自冯天瑜《中华文化史》

结合材料和所学知识,运用中国史相关史实,自拟论题,谈谈你对 “循环论 ”历史观的理解。(要求:论题明确、史论结合、逻辑清晰)