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(2026·贵州遵义高二下期末·2)晚商时期的祭祀分为临事之祭、常规之祭。临事之祭的祭祀对象范围很广,王室祖先神、异族神、自然神等都被列入祀典。 “祖甲改制 ”以后,临事之祭大为减少,相反,常规之祭中只祭祀先王与有子为王的先妣的周祭制度,在晚商后期成为主要祭祀方式。这(  )
A.强化了统治神秘色彩 B.重塑了政权合法性 C.体现了敬天保民思想 D.促进了王权的强化

相似题

换一批

1.

(2025·河南安阳滑县部分学校高二下期末·1)殷墟甲骨文记载商王祭祀用 “伐羌十人 ” “百羌百牢 ”,武丁时期单次祭祀最多涉及两千多名羌人。西周虽减少人祭,但殉葬制度仍存,如陕西宝鸡茹家庄西周墓发现殉人21名。这反映出(  )
A.奴隶制社会形态的发展 B.宗法关系日益松散 C.贵族祭祀制度的规范化 D.劳作方式发生转型

2.

(2024·河北保定高二上期末·1)如图中闻名遐迩的商双羊尊、四羊方尊、猪尊、牛尊等青铜器都发现于长江流域。青铜器上的纹饰题材丰富,多有几何纹、动物纹等。其中饕餮纹、龙纹、凤纹等占主要地位。材料表明商朝时期(  )
A.牛耕为长江流域普遍的耕作方式 B.长江流域手工技术水平最为高超
C.青铜器兼具写实与抽象艺术风格 D.三牲祭祀制已是较为成熟的体制

3.

(2024·河南郑州高二下期末·1)二里岗文化是以河南郑州二里岗遗址商代文化遗存命名的文化类型,时间上介于二里头夏文化、殷墟晚商文化之间。下表是二里岗文化的城郭规模,此表可以用来研究商代(  )

城郭名

所在地

规模(东西×;南北)m

郑州商城

河南省郑州市

1700×1870

偃师商城小城

河南省洛阳市

740×1100

偃师商城大城

河南省洛阳市

1240×1770

府城

河南省焦作市

276×277

垣曲商城

山西省垣曲县南关

350×400

东下冯

山西省夏县

单边370

盘龙城

湖北省武汉市黄陂区

260×290

A.统治疆域的范围 B.都城迁移的路线 C.华夏认同的强化 D.区域经济的差异