（2025·山西大同高一下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
明治维新后，日本政府推动高等教育改革，东京大学等高等教育机构纷纷建立。在采用欧美专业课程的同时，注重对学生日本文化、历史和社会责任感的培养，以支持工业化进程和国家实力的提升。第二次世界大战后，受到民族主义兴起和冷战的影响，日本的高等教育进入新的发展阶段。他们转向与美英等发达国家合作，通过引入欧美的教育理念和研究方法，推动其高等教育国际化。特别是在冷战时期，日本与美国的学术交流显著增加，这种合作不仅提升日本的科技教育水平，也帮助其融入国际学术界。此外，日本政府通过修改相关法律，鼓励大学加强与企业的合作，推动产学研结合，以更好地满足市场需求。政府、产业界和学术界之间正形成更紧密的创新合作框架，实现学术卓越并推动高等教育的国际化。

——摘编自黄福涛《从历史发展到全球竞争力：亚洲国际高等教育的演变与挑战》

（1）根据材料，指出日本高等教育改革的主要内容。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析日本高等教育改革的影响。（6分）

（2024·四川乐山高二下期末·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
1885年，福泽谕吉在《脱亚论》中说： “现今文明东渐风潮之际，中国和朝鲜无论如何无法维持其独立，其国土必为文明诸国分割。日本莫如脱其伍而与西洋文明之国共进共退，随从西洋人对其（中国、朝鲜）办法处置 ”。
日本文化中存在着对家庭、学校和社会 “残酷无情 ”的传统本可以在吸收先进文明过程中逐渐淡化，但日本政府却予以强化，并将这种绝情演绎为 “无毒不丈夫 ”的美德。佛教中的劝善戒恶、儒学中的 “仁 ”、西方文明中的博爱都被彻底抛弃，而对西方工业文明的糟粕——社会达尔文主义所倡导的弱肉强食却奉为圭臬。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出近代日本从 “中学 ”转向 “洋学 ”的过程。（3分）
（2）根据材料并结合所学知识，评析近代以来日本文化的重构。（9分）

（2024·内蒙古赤峰高二下期末·26）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
第二次世界大战结束以后，在各民族国家纷纷独立的背景下，以往依靠暴力、强权的 “血腥殖民 ”手段维系资本全球获利的格局难以持续。资本主义开始转向以更为柔和、更为隐蔽的手段来实现资本增值的目的，已经很少再使用传统的殖民手段，媒介帝国主义成为发达资本主义国家在全球扩张进程中的新样态。也正是在此过程中，伴随着大众传媒、网络技术媒介的快速发展，资本主义巩固政治统治和资本获利的手段，开始全面实现了从政治、军事为主的方式向以传播媒介为载体的柔性化方式的历史性转换。就信息化时代的统摄力而言，媒介霸权、媒介控制已成为资本主义全球获利、控制社会秩序的新手段，无论是媒介与政治勾连，还是政治对媒介施加影响，都表征着资本主义霸权控制社会的手段实现了从政治军事到媒介的转向。

——邱卫东《媒介帝国主义的时代生成、本质澄明及其应对》

材料二
在新兴民族主义诚挚追求现代性的过程中，冲突和问题随即而来。新兴民族国家的人民渴望实现现代化，但是他们既不情愿也无法成为西方的翻版。他们寻求的是一种创造性适应变化的方式，利用传统中的文化资源，获得有助于成功开展新实践活动的力量。他们并不想单纯沿袭西方的现代性，不想感觉到被西方全盘吞没。他们必须开辟出自己的道路。简言之，现代性与传统性的冲突带给了新兴民族主义新的任务——必须回答一个问题： “我们 ”是谁？而回答这个问题的目的在于创造一个属于自己的崭新的现代民族文化，这个文化必须有别于西方文化。

——据丁虹《民族主义与现代性：基于新兴民族国家的分析》整理

（1）根据材料一并结合所学知识，简析二战后强权的殖民手段难以维系资本全球获利格局的原因。（6分）
（2）根据以上材料并结合所学知识，谈一谈新兴民族国家面对文化帝国主义的应对之道。（6分）