（2026·山西阳泉高二下期末·1）昆仑作为贯穿中华文明数千年的文化符号，既蕴含先民对自然山川的敬畏与想象，也凝聚着中华民族最深沉的精神追求，如《史记》记载黄帝曾 “西至于空桐，登鸡头（昆仑山系的支脉）”，传说女娲在昆仑山下 “炼石补天 ” “抟土造人 ”。上述记载与传说体现出昆仑文化的核心价值是（　　）

（2025·河南洛阳强基联盟高二下联考·11）据学者对汉代简牍、碑刻的研究发现，《孝经》文本在边郡障塞（军事要塞）与内地乡里均有广泛传抄。居延汉简载， “善父母为孝，孝者，家之基也，吏民当勉之 ”；山东碑刻记录， “举孝行，兴礼让，父慈子孝，兄友弟恭，风化大行 ”。这反映出汉代（　　）

（2025·湖北荆州高二下期末·2） “猛虎渡河 ”与 “飞蝗出境 ”是古代史书中常见用以构建地方良吏的两种典型书写方式。如《后汉书》等史籍记载，东汉时期童恢在不其（今山东）任职时期， “民尝为虎所害，乃设栏捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰，天生万物，唯人为贵……一虎低头闭目，状如震惧 ”。由此可见，历史书写（　　）