试题详情

（2026·山东青岛高二下期末·7）顾炎武在《与友人论学书》中写道， “今之君子……置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说 ”，并提出 “博学于文，行己有耻，自一身以至于天下国家，皆学之事也 ”。据此可知，顾炎武主张（　　）
A．工商皆本 B．否定君主专制 C．经世致用 D．回归传统儒学

相似题

换一批

1．
（2026·云南昭通一中教研联盟高二下期末·5）顾炎武在《郡县论》中提出，应 “改知县为五品 ”，并令其 “得私其百里之地 ”，将地方财赋、民政之权尽归县令，同时撤去常驻县级的监察巡按。县令若政绩卓著，不仅可终身任职，甚至允许 “世其官 ”。顾炎武认为，唯有如此，县令才会 “视其民如子，治其地如家 ”。顾炎武的这些主张（　　）
A．折射出商品经济发展的诉求 B．体现出其对君主专制的反思 C．促成了地方行政制度的革新 D．意在全面提升地方行政层级

2．
（2026·湖南怀化高二上期末·6）明末清初，顾炎武主张 “博学于文，行己有耻 ”，强调 “经世致用 ”需立足民生实务；王夫之则以 “气一元论 ”为基础，提出 “私欲之中，天理所寓 ”，肯定人的合理欲望。这些思想主张反映出（　　）
A．儒学核心价值的回归与革新 B．针对君主专制的制度改良构想
C．民本思想向民主思想的过渡 D．商品经济推动儒学现代化转型

3．
（2025·广西北海高二上期末·2）明末清初，顾炎武、黄宗羲、王夫之等思想家批判君主专制，倡导 “经世致用 ”，主张限制君权、关注民生。这类思想的发展（　　）
A．标志着传统儒学的瓦解 B．根本上动摇了君主专制的理论基础
C．加剧了社会思想的混乱 D．反映了社会危机与时代需求的推动