（2025·安徽皖江名校联盟高二上10月段考·17）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
唐代，御史台为全国最高监察机关，掌握奏弹、纠察等事务。又设散骑常侍、谏议大夫、给事中等谏官，掌封驳、规谏等事务。御史大夫、中丞由宰相提名，皇帝任命，其余官员任命多由宰相掌握。御史台监察御史和临时派遣的巡察使、按察使负责监察地方，唐玄宗后部分巡察使、按察使开始掌有地方实权，御史台对地方的监察也进一步削弱。
材料二
宋代，仍设御史台为中央最高监察机关。真宗时，开始设置言事御史，御史兼言谏之职。同时，谏官监察的重点转向宰执大臣，赋予谏官以弹劾百官之权。地方各路设帅、漕、宪、仓 “四司 ”， “四司 ”同时兼管监察，还设置走马承受、通判等专门的地方监察官。台谏官员一般先由学士、中书舍人、御史中丞等推举，最后皇帝选定， “台官必由中旨 ”。

——以上材料均摘编自胡沧泽《中国监察史论》

材料三 （1）根据材料一、二，指出唐宋监察制度的不同之处。（12分）
（2）根据材料一、二、三并结合所学知识，分析唐宋监察制度的影响。（8分）
（3）结合所学知识，说明材料三所属史料的类型及其价值。（5分）

（2025·重庆部分区高二下期末·16）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。四者，其极一也，所以同民心而出治道也。

——摘编自《礼记·乐记》

材料二
宋代书院勃兴，书院以藏书刻书、讲学论道为核心，成为文化传承的枢纽。书院突破官学限制，通过自由讲学与典籍整理，不仅培养了大批士人，更推动理学体系的完善与传播。朱熹重建白鹿洞书院时，订立《白鹿洞书院学规》，将 “父子有亲、君臣有义 ”等儒家伦理与 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 ”的治学方法结合，确立了书院教育的基本范式。这种 “修身——穷理——笃行 ”的教育模式，使儒家经典从庙堂走向民间，既保存了传统文化基因，又通过学术争鸣催生新思想，为后世教育体系奠定基础。

——摘编自邓洪波《中国书院史》、朱熹《白鹿洞书院学规》等

材料三
重庆大足石刻始凿于初唐，历经晚唐、五代，盛于两宋，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈。其中，宝顶山石刻《父母恩重经变相》以生动的雕刻艺术宣扬儒家孝道思想，展现了三教融合下独特的文化魅力，体现了巴渝地区对中华优秀传统文化的创新传承。

——摘编自黎方银《大足石窟艺术》

（1）根据材料一，概括古代礼乐制度的作用。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代书院发展对文化传承的意义。（6分）
（3）根据材料三，指出重庆大足石刻体现了怎样的文化特点，并结合所学知识，说明其形成的历史背景。（8分）
（4）综合上述材料，谈谈你对中华优秀传统文化的认识。（5分）

（2023·上海徐汇区期末·2）武穆遗 “书 ”（25分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一
岳飞死后，其孙岳珂修书写道： “先臣之得罪，天下皆知其冤 ”；而宋高宗不仅禁绝有关岳飞的民间 “私史 ”，在其委派秦桧之子主编的 “官史 ”中对岳飞事迹亦多有篡改。
（1）材料一所示现象足以说明（ ）（双选，4分）
        A．作者身份对历史书写的影响 B． “官史 ”不足为信
        C．史学研究需注意史料的来源 D． “私史 ”即为真相
材料二
元代，岳飞故事渐为世人熟知。但据统计，在元代杂剧中以岳飞为题材的剧目极少。清雍正帝更是下令将岳飞迁出明朝加祀的 “武庙 ”。
（2）材料二中所示现象，是元、清两代（ ）（2分）
        A．民族意识觉醒的结果 B．民族矛盾缓和的明证
        C．思想文化繁荣的表现 D．民族矛盾仍存的表现
材料三
乾隆年间，皇帝两次亲赴杭州岳飞庙拜谒，并多次派遣重臣致祭。《岳庙志略》称乾隆帝前来 “每次必制诗章，褒扬忠孝 ”。
（3）下列关于乾隆对岳飞态度较前朝骤变原因的推测，较合理的有（ ）（三选，6分）
        A．昭彰天子圣德 B．弘扬礼教观念
        C．颠覆八旗制度 D．拉拢汉族士人
材料四
1908年前后，陶成章创立 “革命协会 ”，规定组织入会 “最好是在岳庙里 ”，且需宣读誓文 “誓杀鞑子，报我祖宗的大仇 ”。1940年，话剧《岳飞》于重庆上演，演出邀请英法美苏四国大使及其它国家使节，并各赠 “还我河山 ”大字。
（4）结合所学，分析20世纪两次 “再塑 ”岳飞形象的缘由。（8分）
（5）历史人物的形象，是 “任人打扮的 ”吗？结合上述材料中对岳飞形象变迁的表述，谈谈你的看法。（5分）