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（2026·湖北随州高二下期末·5）历代炎帝祭祀的形式与内涵随时代而演变。下表为不同时期炎帝祭祀的典型记载。对此，解读准确的是（　　）

时期

典型记载

汉代

高祖编造“赤帝（即炎帝）子斩白帝子“故事；文帝”尚赤“、开籍田亲耕；光武帝定汉为火德，立夏南郊祭赤帝

唐代

圜丘祭天以炎帝配享；设三皇庙春秋致祭；太宗、玄宗亲祀先农躬耕

宋代

太祖定国运为火德，建炎帝陵庙；仁宗躬耕藉田并推行礼制

清代

遣官致祭炎帝陵达38次；康熙、雍正、乾隆亲祭先农并行耕藉之礼

①凸显了农本思想重要地位 ②服务于现实政治统治需求 ③体现了三教并行文化政策 ④强化了南北文化交融格局
A．①② B．①③ C．②④ D．③④

相似题

换一批

1．
（2026·黑龙江龙东十校联盟高二下期末·4）汉代史书对地方官员的记载，多突出其 “为民祷雨 ” “虎北渡河 ”等事迹；而宋代地方志中，则多强调 “兴修水利 ” “劝课农桑 ” “赈济灾民 ”等具体政绩。这一变化反映出（　　）
A．经济重心南移推动水利建设 B．儒学思想演变影响官员评价 C．中央集权加强导致考核严格 D．民众生活水平得到显著提高

2．
（2026·云南楚雄高二下期末·4）宋代士人多追求 “平淡天真 ”之境，苏轼以 “一蓑烟雨任平生 ”传递旷达内敛心境；瓷器多追求 “天人合一 ”的意境，色调温润、釉色纯净；服饰多素色、款式简约，强调含蓄雅致。这反映宋代（　　）
A．崇文抑武成为社会主流 B．社会文化承载者阶层不同 C．理学思想影响社会文化 D．商品经济催生了艺术创新

3．
（2026·广西玉林高二下期末·5）两宋理学诗以抒写理学思想为核心，邵雍的 “击壤体 ”、朱熹等人的 “乾淳体 ”影响深远，其主题 “孔颜乐处 ”强调以诚、敬存养心性，与佛教 “空、静、虚、无 ”形成区分。据此可知，理学诗的出现反映了两宋时期（　　）
A．儒学复兴趋势日益明显 B．诗歌创作摒弃佛道元素 C．心学思想渗透文学领域 D．市民阶层较高审美诉求