试题分享
手机扫码后打开或分享试题
试题详情
|
（2026·安徽蚌埠高二下期末·19）阅读材料，回答下列要求。（12分）
材料 西方文化的历史发展曲线是大起大落的……中国则不然。中国文化不是呈大起大落的发展态势，而是以循序渐进的方式画下自己的历史发展曲线。各个不同历史时期的发展水平虽然也有高低，但反差不很强烈，或者换句话说，不同的朝代虽有强弱兴废之别，但文化传统却一脉相承。自春秋战国算起，儒家文化一直占据重要地位；自汉武帝之后，儒学地位更其显赫。汉人习经，宋人讲经，明人清人依然不出儒学范畴。 ——摘编自史仲文《中国全史》 根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕中国文化发展特征，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） |
|
相似题
换一批1． |
（2026·云南楚雄高二下期末·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 “大一统 ”政治理念由孔子在《春秋》中首创，秦始皇首次实现国家大一统实践。汉初董仲舒以孔子理念为基础，总结前人经验，将 “大一统 ”政治理念定型、系统化，其核心是国家统一，反对分裂割据，且严格遵循 “华夷之辨 ”，依据居住地域、语言、服饰区分华夏与少数民族（统称 “夷 ”），严禁二者混杂。 材料二 清朝时期，统治者对 “大一统 ”理论进行新的发展。顺治提出 “方今天下一家，满汉臣民，皆为臣子，欲其和相亲睦，莫若使之缔造婚姻 ”；康熙表示 “昔秦兴土石之工，修筑长城，我朝施恩喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固 ”；雍正进一步阐释 “我朝肇基东海之滨，统一诸国，君临天下，所承之统，尧舜以来，中外一家之统也 ”。 ——以上材料均摘编自李治亭《清代“大一统”理论解说》 根据材料并结合所学知识，以 “大一统 ”为主题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）（12分） |
2． |
（2024·四川遂宁高二下期末·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 《中华文化史》目录节选
——摘录自冯天瑜何晓明周积明著《中华文化史》 根据材料并结合所学知识，选取中国古代史整体或某一阶段，围绕 “中华文化 ”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论据充分，表达清晰。） |
|
3． |
（2024·四川宜宾高二下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 先秦诸子及其创立的思想体系，成为后来中国乃至整个东方文化的基本精神资源，这一时期也成为东方文明的 “元典时代 ”。深蕴在中华元典中的种种精神内核，如天人之辨、变易自强观念、和合融通思想、民本尊君理念、忧患意识等，穿越数以千年计的日月韶光，对后来的中华文化起过重大作用。中华文化史上的多次 “变古 ” “复兴 ”，无不是到元典中追寻文化资源和精神动力。 ——摘编自冯天瑜、杨华、任放编著《中国文化史》 围绕着中华元典时代某个精神内核，拟定一个论题，结合中国古代史具体史实论述该精神内核对中华文化发展起到的作用。（要求：论题明确，价值正确，史论结合，表达清晰。） |