（2025·甘肃酒泉高二下期末·2）我国古人很早就认识到 “礼失而求诸野 ”，如《左传·昭公十七年》记载，孔子曾向熟悉古代以鸟名官制度的郯子请教，并感叹： “吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信 ”。东汉郑玄、魏晋杜预注经，在考证原创于中原的名物制度时也都曾引边裔民族习俗为证。据此推知（　　）

（2025·安徽宣城高二下期末·1）先秦时期历史编纂者将夏商周三代当作一个历史的整体来看待，来展现三代文明的一脉相承；战国时期魏国官吏《竹书纪年》则有意编排了 “夏——殷——周——晋——魏 ”的历史序列，把晋、魏与三代统续对接，创造了独特的 “五代 ”史观。魏国的这一做法（　　）

（2020·江福建南平高二第一学期期末·2）战国时期的公羊学派继承孟子的 “用夏变夷 ”，创立了夷与夏可以互变的可变体系；儒家用阴阳学说来说明万物生成变化的过程，创立了以 “生命道德 ”为核心的宇宙观。这反映了战国时期（　　）