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（2026·湖北荆州高二下期末·5）王阳明言： “破山中贼易，破心中贼难。 ”其平叛地方民乱之余，广设乡约、兴办社学，以教化整饬民风，依托心学理念改良基层治理。据此，下列说法合理的是（　　）
①平乱治标，教化重在整治人心 ②依靠律法，自上而下管控乡民
③立足实务，凸显心学经世取向 ④依托官学，借助朝廷推行心学
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

相似题

换一批

1．
（2026·陕西安康高二下期末·5）明代万历年间顺天乡试一考生在解答《论语》 “克己复礼 ”试题时提出 “己心本具礼意，克己实为复心，非仅外在约身 ”的观点，被主考官以 “背离朱注、妄抒己见 ”为由黜落。这反映出明朝官方学术（　　）
A．出现了心学化的发展趋向 B．呈现思想保守固化的状态 C．倡导经世致用的治学理念 D．实现了儒学信仰的世俗化

2．
（2024·江苏苏州高二下期末·4）王阳明三十九岁时表示： “悔昔在贵阳，举知行合一之教，纷纷异同，罔知所入。 ”数年后，王阳明放弃知行合一的说法而改说致良知。这说明（　　）
A．致良知是对格物致知的继承发展 B．知行合一思想具有不成熟的地方
C．王阳明放弃了对圣贤境界的追求 D．个性自由导致知行合一无法实现

3．
（2024·北京朝阳区高二下期末·12）《汉高祀鲁图》记录着相传汉高祖十二年十一月，刘邦于鲁城（曲阜）以太牢（牛、羊、猪三牲为祭天大礼）祭祀孔子的故事，开后世帝王祭孔之先河。相传汉高祖诏诸侯、公、卿、将、相至郡，形成先谒庙而后从政的惯例。从相关分析可知（　　）

①儒家思想成为汉朝主体文化 ②确立儒家文化至尊不二地位
③凭借儒家礼制彰显皇帝威仪 ④宋明理学崇化儒家发展历程
A．①② B．③④ C．①③ D．②④