（2025·广东揭阳高一下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
《礼记·礼运》云： “人者，天地之心也，五行之端也。 ”董仲舒道： “天生之，地养之，人成之。 ”《尚书》云： “天因民而降之福，民所归者，天命之。天视听人君之行，用民为聪明。 ”这几句话最能体现天命以民意为根据的观念。孔子讲 “仁者爱人 ”，仁是一种精神状态和道德观念，其核心是爱人。《论语·学而》中说 “泛爱众，而亲仁 ”，人与人相处要遵循 “忠恕之道 ”，即 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”和 “己所不欲，勿施于人 ”。《孟子·离娄下》云： “君之视臣如手足，则臣视君如腹心。 ”强调君臣应该平等，君应该以礼相待。在这种君与臣的对比中，展现了人的尊严和价值，彰显了人在社会中重要的作用。

——摘编自苏丽娜等《中国古代的人文精神——兼议中西方

法治进程中人文基础的差异》
材料二
普罗泰戈拉的 “人是万物的尺度 ”展现了道德主体的自我觉醒。智慧、勇敢、节制、公正四个德目成为城邦存在方式和民众道德践履的尺度。苏格拉底提出 “美德即知识 ”，用理性匡扶德性，用知识唤醒公民，认为人们拥有善的知识就拥有道德自由。柏拉图开门办学，用 “理想国 ”教育学生，用回忆说解读 “善的理念 ”。亚里士多德认为理性包括理论理性与实践理性，美德包含在特定的情感倾向中，可以通过早期的习惯习得，也可以通过智力锻炼获得。

——摘编自陈万球《技术侵入：道德自由的传统与超越》

（1）根据材料并结合所学知识，概括古代中国与古希腊人文思想的共同之处。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，分别指出古代中国与古希腊人文思想产生的社会条件。（8分）

（2022·安徽池州高一下期末·16）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
从历史上看，真正有影响、有作为的哲学，都不是远离时代的哲学；而且，越是社会大变革的时代，越是哲学大发展的时代。如西方古代希腊、罗马时期的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，近代启蒙运动和资产阶级革命前后的伏尔泰、卢梭、狄德罗等，都是产生于社会剧烈变革的时代，他们的思想反映了当时的社会现实，并对社会发展产生了重大影响。

——摘编自丰子义《哲学要回应时代的呼唤》

材料二
欧洲思想的近代转型从14 世纪的意大利文艺复兴开始，其后经历了16 世纪的宗教改革、17世纪的科学革命等多个阶段，至终迎来18世纪启蒙运动的高潮，而其后果就是法国大革命，前后历时足足有五个世纪之久。

——摘编自陈方正《牛顿学说在欧陆的传播与启蒙运动的兴起》

（1）根据材料并结合所学知识，举例说明哲学家的思想主张和其主张反映的当时的社会现实，并分析该时期哲学家思想的影响。（6 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析影响欧洲思想转型的主要因素。（6分）

（2022·甘肃庆阳高一下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
亚历山大东征时，在埃及、波斯和印度等地建立的希腊化城市成为东西方文明的交汇点。公元前3世纪70年代，亚历山大里亚输入的商品中就有印度狗、印度牛和印度女子。梵语词语 “书 ” “笔 ” “墨水 ”等都源自希腊语，早期中国佛像也有希腊特征。印度人特别尊敬希腊化时代的天文学，据记载，印度人曾说敬畏希腊科学家 “像敬畏神灵一样 ”。可见，希腊化文明在南亚影响之深。

——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》

材料二
汉唐帝国分别是当时的中华文明在世界范围内最为辉煌的历史时期之一，自汉武帝开疆拓土、张骞开通丝绸之路以来，中华帝国的丝绸等物品引起了欧洲社会对东方中国的热切向往，而古代欧洲、西亚、中亚等地区的各类物品源源不断地被进贡或贩卖到中国，所以汉唐时期是东西方物质文明交流、物种传播最重要、最频繁的时期之一，是欧亚世界加深认识、不断走向世界一体化的历史开端。

——摘编自尚永琪《汉唐时代的动物传播与文明交流》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括希腊化时期东西方文明交往的特点。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出汉唐时期东西方文明交往密切的原因及影响。（8分）