（2026·江西赣州高二下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
周以宗法封建之制在中国历史上第一次建构了 “大规模之一统 ”，并由此塑造了 “家国同构 ”的根本国家想象。天命观基于天的义理化形成了敬德保民的统治观念，催生了人道主义民本德政的出现。礼治则通过一套包罗万象的世俗化、理性化、人文化典章仪节将政治社会伦理纳于一体，使国家成为 “道德枢机 ”。

——摘编自王若磊《“轴心突破”与中国治理传统的初形——文明基始的视角》

材料二
严格说来，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分了。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周时期形成的治理传统。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，归纳从西周到秦汉时期政治制度发生的变化，并分析其产生的历史影响。（8分）

（2025·贵州安顺高二下期末·17）阅读材料，按要求作答。（14分）
材料一
我们不妨套用王国维论及殷周之变的口吻对周秦之变作一评述： “欲观周之所以定天下必自其制度始矣……秦人之制度大异于周者，一是设二十等爵之制，二是废封建而立郡县；二十等爵之制，以源于王权之政治身份结构组织取代基于自然之血缘身份组织，实施对各阶层百姓的直接控制，不别亲疏贵贱，不讲仁义惠爱；废封建而立郡县，秦人所以统治天下，由帝王一人直接控制各级地方行政，郡县乡里，事无大小皆决于上。 ”

——摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变—论中国古代社会基本结构的形成》

材料二
秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

——摘编自【唐】柳宗元《封建论》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括 “周秦之变 ”在政治上的表现及特征。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，评价 “周秦之变 ”对中国古代政治发展的影响。（6分）

（2025·内蒙古巴彦淖尔高二下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
西周构建起以宗法制为核心的王权制度体系。周天子作为天下共主，通过分封制 “封建亲戚，以蕃屏周 ”，将土地与人口分封给宗室、功臣及先代贵族后裔，诸侯在封国内享有世袭统治权，但需履行向周天子朝贡、述职、提供军事支持等义务。在这一制度下， “礼 ”成为维护等级秩序的核心准则，祭祀、朝聘、丧葬等礼仪活动，通过严格的仪轨与规范，强化 “尊尊亲亲 ”的政治伦理。经济上，井田制作为国有土地制度，以 “公田 ” “私田 ”的划分，保障王室与贵族的物质需求；政治上，周王通过 “册命礼 ”任命官员，依据血缘亲疏与宗法等级，构建起 “世卿世禄 ”的贵族政治体系，形成 “王臣公，公臣大夫，大夫臣士 ”的权力结构。

——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》

材料二
秦朝建立后，秦始皇创立皇帝制度，自称 “始皇帝 ”，确立皇权至高无上的地位，总揽全国行政、军事、司法等一切大权。中央实行三公九卿制，丞相辅佐皇帝处理政务，御史大夫执掌监察百官之权，太尉虽名义上掌管军事，但长期虚设；地方全面推行郡县制，郡守、县令均由皇帝直接任免，这一举措彻底打破贵族世袭统治的传统。秦朝皇帝制度以法家思想为理论基石，强调 “法治 ”，废除 “世卿世禄 ”，推行军功爵制，以军功大小授予爵位与官职。同时，文书制度与朝议制度建立起来，政务通过奏章呈报、诏令下达的方式层层传达，推动从中央到地方的垂直管理体系的形成，实现了对国家的高度集权统治。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

（1）根据材料一，概括西周政治制度的特点。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西周王权制度与秦朝皇帝制度在权力运作上的异同。（8分）