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(2026·黑龙江名校协作体高二下期末·13)明代广东海防卫所内往往建有专门的祭祀场所,其中供奉的神祇类型多样,从远古到当时,既有真实的历史人物也有虚构的偶像。从性质看,有的祭祀场所属于朝廷钦定的寺庙,也有的是基层社会自发的民间信仰聚集地以及家族祠堂。这一情形的出现( )
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相似题
换一批1. |
(2026·天津静海高二下期末·12)王阳明说道:
“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也,求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。
”他又指出:
“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。
”其言论的主要意义在于( )
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2. |
(2026·天津河北高二下期末·1)明清时期,
“善书
”在民间广为流行,这类书籍多由士绅编撰,内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨,戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人
“诸恶莫作,众善奉行
”。
“善书
”的流行( )
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3. |
(2025·湖北七市州高二下期末·6)鄂菜(湖北菜)形成于明清时期,兼具
“咸鲜微辣、原汁原味
”的地方风味,是长江中游饮食文化的代表。品味鄂菜,有川菜、湘菜的麻与辣,也有淮扬菜的油亮色泽,还有沿江市镇
“码头文化
”的重油、重味。鄂菜形成的主要原因可能为( )
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