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(2026·黑龙江龙东十校联盟高二下期末·22)阅读下列材料,完成下列要求。
材料
以1843年上海开埠为起点,西方娱乐方式逐渐传入中国,集中在租界内发展,呈现出 “从侨民自娱到影响本土 ”的过程,是近代上海 “洋场文化 ”形成的关键组成部分。

上海城市娱乐

项目

传入年代

活动方式

影响

西方戏剧

19世纪40年代

1860年ADC剧团成立并演出

深刻改变上海戏曲表演形式,推动舞台改造

跳舞

19世纪40年代

1850年上海开埠后首次舞会

成为夜上海最具影响力的娱乐方式之一

城市公园

1868年

黄浦公园(外滩公园)举办周末露天音乐会

上海首座城市公园,打破传统私园模式

马戏、魔术

19世纪六七十年代

英美表演团体来沪演出

让国人接触西方魔术艺术,丰富娱乐形态

电影

1896年

茶馆、酒楼、溜冰场放映“西洋影戏”

中国最早电影放映记录,成为大众化娱乐

围绕 “近代西方娱乐方式传入上海 ”自拟观点,并结合材料与所学知识进行论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)

相似题

换一批

1.

(2026·广西柳州高二下期末·19)阅读材料,回答问题。(12分)
材料
教育救国是中国近代重要的社会思潮之一。该思潮的产生与发展,有着深刻的文化根源及历史背景。重视教育、教化作用的儒家文化传统,近代国内外民族矛盾和社会危机刺激下的民族觉醒,近代西方国家重视教育实现强国的发展经验,以及国人对救国方案的探索和反省等,共同促成了教育救国思潮的形成和发展。教育救国思潮形成于洋务运动晚期,经维新运动、辛亥革命、新文化运动直至20世纪二三十年代乡村建设运动进入勃兴和高涨阶段,回落和转型于抗战爆发后,经历了萌发与形成、勃兴与高涨、回落与转型的历史演变过程,在中国近代史上产生了广泛而深远的影响。

——摘编自吴春苗《近代中国教育救国思潮的历史演变》

根据材料信息,围绕 “教育救国 ”这一主题,自拟论题,并结合所学中国近代史知识进行论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)

2.

(2026·浙江宁波九校高二下期末·21)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
明清时期,中外文化交流呈现双向互动的特征。明末清初,西方传教士东来,将西方天文、历法、数学、火器技术传入中国,同时将中国儒家经典、科举制度、礼乐文化译介至欧洲,为欧洲启蒙运动提供了重要的思想资源。同一时期,中国主动吸纳西学,出现了《农政全书》《天工开物》等融合中西科技的著作。
近代以来,国门被迫打开,西学大规模涌入中国。从器物技术、政治制度到思想文化,西方文明层层深入传入,冲击并改造了中国传统思想与社会结构。先进中国人立足国情吸纳西学、改造传统文化,推动中国近代化转型;同时中华文化也在不断对外传播,在世界文明交流中持续发挥价值。

——摘编自《中外文明交流史》

综合材料信息,提炼主题,结合所学,围绕该主题写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,立论正确,史论结合,逻辑严谨,表述成文)

3.

(2026·广西部分学校高二下期末·19)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
人类文明自诞生以来,始终在迁徙、贸易、战争中不断碰撞交融。古代丝绸之路串联起欧亚大陆多元文明,新航路开辟后世界各文化开始全球性相遇,近代工业革命加速文化传播,全球化时代文化在冲突与互鉴中走向多元共生。一部人类文化史,本质就是不同文明不断交流互鉴的历史。

——吴于廑《世界史·近代史编》

结合材料与所学《文化交流与传播》相关知识,自拟论题,史论结合,论述人类文明交流互鉴的历史趋势。(要求:观点明确、史实准确、逻辑清晰、史论结合)