（2025·山东威海高一下期末·26）阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
图10为公元前后欧洲人了解世界的区域示意图，图11为亚非欧古代文明的扩展示意图。

图10

图11

——摘自中国地图出版社《高中历史地图册·中外历史纲要（下）》

材料二
中世纪欧洲人绘制的地图中，世界是一个以耶路撒冷为中心的圆形平地，被横纵的水域分为亚洲、欧洲和非洲三部分，未知区域则充斥着奇幻动物与恐怖种族。这些地图并不像今天的地图一样客观地反映空间的比例与尺寸，亦不能为人们出行提供精确的信息。它们主要被用于教堂展示，帮助信徒更好地理解《圣经》中的故事和教义。同时也包含一定程度的古典知识，这是教父与古典天文、自然、地理知识成就达成妥协的结果。

——摘编自陈志坚《马修·帕里斯的行程地图与中世纪地图制作者世界观的转变》

（1）根据材料一，指出公元前后欧洲人所了解的世界区域，并结合史实说明古代欧洲人了解世界的途径。（6分）
（2）根据材料二，概括中世纪欧洲地图编纂的特点，并分析其原因。（6分）

（2025·山西名校联考高一下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一

目录（部分）

第一单元 古代文明的产生与发展
第1课 文明的产生与早期发展
第2课 古代世界的帝国与文明的交流
第二单元 中古时期的世界
第3课 中古时期的欧洲
第4课 中古时期的亚洲
第5课 古代非洲与美洲
第三单元 走向整体的世界

——摘自张海鹏等《中外历史纲要》（下）

材料二
亚历山大东征（前334—前323年）推动希腊化世界形成，促进了从中亚、印度到东地中海的经济文化交流。中亚巴克特里亚等希腊化政权作为重要的文明中心，客观上为后来张骞通西域（前138年）以及欧亚大陆整体的文明交流格局形成提供了重要节点和历史铺垫。亚历山大东征与张骞通西城共同构成了丝绸之路最终贯通的重要历史背景。

——摘编自杨巨平《亚历山大东征与丝绸之路开通》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括世界文明发展的阶段性特征。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对 “文明交流 ”的认识。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）（8分）

（2023·甘肃陇南高一下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
从大流士一世开始，阿契美尼德王朝奉琐罗亚斯德教为国教，宣称统治依赖于该教最高神阿胡拉·马兹达护佑，阿胡拉·马兹达授予阿契美尼德王朝国王统治人间所有族群和土地的权力。同时，阿契美尼德王朝国王注意到被征服地区宗教信仰的差异性，亚述、巴比伦和埃及原有宗教信仰历史悠久，绝无可能完全用琐罗亚斯德教取代。如果向这些地区强制推行国教，势必引发混乱。帝国征服者有意识地鼓励将美索不达米亚等地区的神祇与波斯本土神祇融合起来。例如，波斯人将美索不达米亚普遍流传的娜娜女神崇拜，与掌管星星和命运的波斯女神阿纳希塔合二为一，这些宗教宽容政策是以政治上服从其统治为前提的，当某地祭司集团卷入反抗波斯的行动时，波斯人便毫不犹豫地放弃该政策。

——摘编自郭丹彤《阿契美尼德王朝对波斯帝国的治理》

材料二
君士坦丁在位期间将基督教从一个屡遭受镇压的宗教变为帝国的国教。312年，他与李锡尼共同颁布一道敕令，宣布基督教为合法宗教，并归还之前没收的基督教会财产。鉴于此时基督教内部派系斗争严重，他于325年亲自主持并召开各位主教都参加的尼西亚大公会，统一了基督教的教义和组织，确立了皇帝对教会的最高领导权。君士坦丁还在政府中大批任用信仰基督教的官员，将基督教主教分派到各个行省，行使官方任命的司法和宗教权力，成为特权阶层。君士坦丁的宗教政策有其深刻的社会原因，3世纪以来，罗马的传统宗教无法为生活在苦难中的民众提供思想上的慰藉，而基督教已在帝国境内 “成为一个以主教为中心的阶层组织 ”。这对统治者来说，承认教会就意味着找到了新的统治支柱。

——摘编自兰奇光《君士坦丁与基督教》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括阿契美尼德王朝宗教政策的特点。（4分）
（2）根据材料二，指出君士坦丁对于基督教发展的影响。（4分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析阿契美尼德王朝时期和君士坦丁时期宗教政策作用上的相似之处。（4分）