（2025·江西九师联盟高一下期末·18）阅读材料、完成下列要求。（14分）
材料一
文艺复兴时期，人文主义著作以拉丁文书写，普通民众难以接触。 “他们还是乐于接受教皇及教会的保护和豢养，与之没有彻底决裂。 ” “平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。 ”布鲁尼提出 “法律面前市民平等 ”，但 “市民 ”仅指资产阶级，排斥平民与农奴。马基雅维利在《君主论》中主张强权政治，认为君主可 “不择手段 ”统一意大利。据薄伽丘《但丁传》中记载：但丁十分追求荣誉和荣华。布克哈特也指出：但丁 “曾用他的全副精神力量来争取诗人的花冠 ”。布拉丘利尼则坦言： “人们所做的一切都是为了金钱。 ”

——摘编自王彩云《个人主义与意大利文化的兴衰》

材料二
李醒民先生指出： “启蒙运动也是锤炼、完善、强化以及传播、普及、弘扬科学精神的运动——科学的实证和理性两大精神支柱完美地珠联璧合，并且逐渐从科学界扩散和渗透到知识界直至普通大众之中。 ”伏尔泰推崇 “牛顿用真理法则统一宇宙 ”。百科全书派将科学分类法应用于知识整合。伏尔泰抨击 “教会与暴君联盟是自由的敌人 ”，主张君主立宪；卢梭斥责 “人生而自由，却无处不在枷锁中 ”，呼吁民主共和。

——摘编自韩彩英《略论启蒙运动时期西方理性主义的发展》等

（1）根据材料一，概括文艺复兴时期思想启蒙的局限性。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，与文艺复兴时期相比，概述启蒙运动时期思想启蒙的新趋向，并分析其原因。（8分）

（2025·河南商丘高一下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
中世纪后期，西欧城市通过制度创新打破封建封闭性。《科隆城市特许状》（1149年）赋予市民 “免除封建劳役、自由处置财产 ”等权利；威尼斯商人法庭依据《海商法典》裁决贸易纠纷；佛罗伦萨羊毛行会制定七年学徒制，形成行业标准；英国林肯城市民以缴纳特许税换取自治权，市政委员会由行会代表与贵族共同组成；巴黎大学章程明确 “师生共同体有权制定学术规范，不受教会直接干预 ”。这些实践构建了近代文明的制度原型。

——摘编自【比】亨利·皮朗《中世纪欧洲经济社会史》

材料二
工业革命时期的城市呈现制度异化：曼彻斯特市政厅于1824年驳回纺织工人联合会要求 “每日工作不超过12小时 ”的请愿；1848年《公共卫生法》强制要求工厂主改善排水系统，但执行费用由市民分摊引发抗议；伯明翰市议会由制造商主导，将城市税收的70%投入铁路与港口建设，却长期拒绝拨款设立公立医院。1854年伦敦《泰晤士报》评论道： “这些冒着黑烟的新城市，既创造了前所未有的财富，也堆积着中世纪行会未曾设想的苦难。 ”

——摘编自【英】E·P.汤普森《英国工人阶级的形成》

（1）根据材料一，归纳中世纪后期西欧城市为近代文明奠定的制度模式。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出西欧工业革命时期对中世纪后期城市制度模式的异化，并简述19世纪西欧城市发展的影响。（8分）

（2025·陕西商洛高一下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
10—11世纪，随着农业生产力提升，西欧兴起一批 “新兴城市 ”。这些城市突破封建庄园的经济局限，形成以工商业者为主体的市民群体。市民通过行会组织联合起来，与封建领主谈判或武装斗争，逐步获得司法独立、征税自主等特权。城市内部建立起由市民选举产生的市议会，形成不同于封建等级制的自治管理体系。货币经济在此迅速发展，催生了汇票、信贷等金融工具，打破了自然经济的封闭性。城市还孕育了重视契约、平等协商的社会观念，如《马赛宪章》明确规定市民财产不受领主随意侵犯。

——摘自刘景华教授所著的《中世纪城市与欧洲文明成型》

材料二
12世纪起，西欧城市的文化需求显著增长。市民阶层对实用知识的渴求，推动城市出现 “主教座堂学校 ”和 “行会学校 ”，教授读写、算术及商业法规。城市的自治传统为大学提供了制度模板：博洛尼亚大学的学生行会通过集体议价获得学费决定权，巴黎大学的教师行会则争取到课程设置自主权。城市经济繁荣吸引各地学者汇聚，如牛津、剑桥等城市因学术社群集聚逐步演变为大学城。大学与城市相互依存，城市为学者提供食宿和研讨场所，大学则通过培养律师、医生等专业人才，提升城市的文化辐射力。

——摘自符松涛《西欧中世纪城市对大学兴起的影响》

（1）根据材料一，指出中世纪西欧城市兴起的 “新因素 ”。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析城市发展与大学兴起的互动关系。（6分）