（2025·浙江桐浦富兴教研联盟高二下5月月考·22）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
  下图为宋代对外贸易（局部）示意图。2021年， “泉州：宋元的世界海洋商贸中心 ”被列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产委员会认为：泉州一系列遗址展示了10—14世纪中国在海洋贸易中的核心地位。泉州22处代表性古迹遗址包括：市舶司遗址、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、石湖码头、泉州府文庙、老君岩造像、伊斯兰教圣墓、九日山祈风石刻、六胜塔等。 材料二
  我们要共同倡导重视文明传承和创新，充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。
  我们要共同倡导加强国际人文交流合作，探讨构建全球文明对话合作网络，丰富交流内容，拓展合作渠道，促进各国人民相知相亲，共同推动人类文明发展进步。

——摘编自习近平《携手同行现代化之路》

（1）根据材料一，结合所学，说明 “泉州：宋元的世界海洋商贸中心 ”的世界文化遗产价值。（4分）
（2）根据材料二，结合所学，从纵向（某一文明演进）或横向（同一时期不同文明互动）视角，认识世界文化发展的规律，自拟题目，写一篇历史小论文，进行阐述。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）（12分）

（2025·湖南娄底二模·17）阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料
中国古代有 “不为良相，则为良医 ”的说法，该表述最早的出典为南宋吴曾的《文正公愿为良医》笔记，其中记载范仲淹 “得时行道，可以活天下之命。时不我与，则深究医家奥旨，是亦可以活人也 ”。经现代学者考证，将医生与宰相联系的说法可以追溯到先秦时期，在《尚书》中就有武丁以医生治病来比喻人臣为相的记载。《国语》中则有 “上医医国，其次疾人 ”的说法，韩愈则直接将 “医师之良 ”类比于 “宰相之方 ”，而范仲淹并未有提及 “良相良医 ”。宋代往后，良医良相说便不断被人引述，其意涵也不断丰富和改变。宋代有 “儒主道，医主技，但若心怀救人之心，技亦可进乎道 ”。元代有 “君子存心于爱人，不得为良相，愿为良医 ”。明代有 “医非仁爱不可托，非聪明理达不可任，非廉洁淳良不可信 ”。

——摘编自余新忠《“良医良相”说源流考论》

（1）根据材料并结合所学知识，分析南宋出现范仲淹 “良相良医说 ”的原因。（6分）
（2） “意象 ”是我国传统文化的重要概念，指的是客观物象（形）与主观情感（意）相融合的形象。结合中国古代史的知识，请围绕 “意象 ”这一概念，提出一个论题，并加以论证。（要求：观点明确、史论结合、逻辑严谨，不得使用医生的意象。）（12分）

（2024·湖南长郡中学高三月考（五）·17）阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
文化和文学的重心下移，跟教育的普及有关……农村下层民众的孩子，学习基础普及的文化知识，主要靠的是分布于乡里村落的乡先生。有些科举落第者回归乡里，参与着不少村学、家塾，这些民间私学分布的时间、空间及其教学层次和灵活度，显然不是官办的州县学校以及书院所能比拟的。现在说到启蒙教育的课本，都会说 “三、百、千 ”，也就是《三字经》《百家姓》《千字文》，《千字文》是最早的，南朝时候就有了。《百家姓》是北宋前期在江浙一带的吴越旧地出现的。《三字经》则出现更晚，一般认为是南宋后期王应麟编的，明代以后又有改动。这样的民间教育，启蒙式教学，渗透到平民阶层，奠定了中国文化近千年来广大而深厚的基础。

——摘编自邓小南《忧患与繁荣：宋代历史再认识》

材料二
汉唐时期是中国古代文化发展的重要阶段，这一时期的文化不仅取得了巨大成就，而且表现出鲜明的时代特征。总体来看，汉唐文化具有以下几个特点：一是统一与兼容；二是斗争与发展；三是继承与创新；四是吸收与消化；五是高潮与低谷。

——摘编自熊铁基《汉唐文化发展的特点》

（1）根据材料一、指出宋代基层教育的普及方式。结合所学知识，简要分析宋代文化下移的背景。（10分）
（2）根据材料二、围绕 “汉唐文化的特征 ”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）。（8分）