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(2026·河北唐山高一下期末·32)阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一
《十日谈》是薄伽丘在意大利文学史上最具里程碑意义的叙事作品之一。这部完成于1353年的巨著,以其非凡的叙事架构、丰富的人性刻画与浓厚的世俗精神,成为中世纪文学向 ① 时期文学过渡的标志。《十日谈》的最大突破在于主角的非英雄化。书中不再围绕骑士、圣徒、贵族、神职人员等传统 “高尚人物 ”,而是转向商人、仆人、寡妇、青年恋人等社会底层与市民阶层人物。薄伽丘深知现实生活本身蕴含着丰富的戏剧性与智慧,他赋予这些普通人以尊严与表现力,体现出真正的 ② 精神。

——摘编自光明日报《薄伽丘:开启一条文学之河(下)》

材料二
我们每个人都以其自身及其全部力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。真正的社会契约是人民同自己结成的政治共同体订立契约。社会契约的本质在于人民作为整体来说就是主权者……自由是人性的首要法则,放弃自由就是放弃做人的资格。

——摘编自卢梭《社会契约论》

材料三
马克思主义之所以能被世界人民普遍认同和广泛传播、对世界历史进程产生如此巨大影响,是因为它在基于真理性的价值性和基于科学性的实践性基础上,不断实现着造福人类的崇高价值追求。……马克思主义整个理论和实践的主题就是大写的 “人 ”,即人类解放。

——摘编自董振华《马克思主义的力量》

(1)根据材料一并结合所学知识,把材料一中两处空缺补充完整。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,说明卢梭这一思想的进步意义。(4分)
(3)上述三则材料,体现了 “人的解放 ”的思想史趋势,请按照对应关系完成连线,并结合所学知识简述马克思主义的历史贡献。(8分)
材料一 把人从专制王权、等级特权中解放出来。
材料二 实现无产阶级和全人类解放。
材料三 把人性从宗教戒律的禁锢中解放出来。

相似题

换一批

1.

(2026·河北邢台邢襄联盟高一下期末·17)阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一
农业革命前,人类狩猎需长途奔袭、奔跑攀爬,采集需频繁伸展弯腰,劳动本身就是生存型健身。人类定居下来后,体力活动转向重复性农耕劳作。社会分工深化使部分人脱离生存劳动,健身开始具有文化与社会意义:古代近东和欧洲将健身与军事训练结合,斯巴达将全民健身列为国策,雅典则发展出德智体美均衡的公民教育体系;东方衍生出五禽戏、瑜伽等融养生与体操于一体的健身术,形成 “五谷为养 ”的饮食原则。但对绝大多数平民而言,健身仍通过日常劳作实现,专业健身与精致饮食多属于社会上层。
材料二
中世纪欧洲,基督教会的禁欲主义使强健体魄的运动被灵修苦行替代,仅骑士教育保留了体能训练内容。文艺复兴以来,人文主义者倡导培养体格健壮的 “完人 ”,人体解剖学、运动学的发展为健身提供了科学基础。18世纪后半叶,德国在民族复兴背景下创立 “德国体操 ”并将其纳入国民教育,这标志着近代科学健身体系形成。近代中国在民族存亡危机中引入西方体育,蔡元培等人倡导 “体育强国 ”,学校体育教育逐步确立。20世纪以来,食品工业化使人类摆脱了食物匮乏,但源于狩猎采集时代的 “节俭基因 ”导致肥胖等健康问题凸显。现代健身产业随之兴起,健身房、专业器材、营养学研究形成完整体系,健身从生存必需转变为对抗卡路里过剩、重塑身体形态的主动选择。

——以上材料均摘编自乔瑜《健身与饮食:一部互动共生的社会演进史》

(1)根据材料一,概括农业革命前后人类健身活动的变化。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代以来人类健身活动发生深刻变革的历史背景。(6分)
(3)根据上述材料并结合所学知识,说明人类健身史反映出的文明发展趋势。(4分)

2.

(2026·江西吉安高一下期末·17)阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一
“文艺复兴 ”以人文主义为旗帜,但其思想核心是资产阶级个人主义,理论基础是资产阶级的人性论,历史观是唯心主义的。在政治上,新兴资产阶级把结束封建割据、维护国家统一寄托于某些强有力的君主或杰出人物身上,倾向君主专制。在反神学斗争中,他们只求得冲破神学枷锁,改革基督教会,未能摆脱宗教的羁绊。他们心中的人,主要是资产阶级自己,所争取的是资产阶级的自由、平等、权利和解放,很少同下层劳动人民接触,甚至对劳动大众在思想行动上是蔑视的。

——摘编自吴稚平《“文艺复兴”的历史意义及其局限性》

材料二
18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动。启蒙思想家把 “理性 ”推崇为思想和行动的基础,视理性为衡量一切的标准。在对法国封建专制制度进行激烈抨击的基础上,启蒙思想家们提出了各自的摆脱封建制度、建立新的资产阶级国家体制的社会政治主张,体现了一种纯粹的政治斗争形式。启蒙运动通过对宗教神学理论的批判达到对封建专制制度的全面否定,集中和汇合了以资产阶级为主体的法国第三等级各阶层的进步思想。

——摘编自黄淳《十八世纪法国启蒙运动的兴起及其特点》

(1)根据材料一,概括文艺复兴时期思想启蒙的局限性。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简述与文艺复兴时期相比,启蒙运动时期思想启蒙的新趋向,并分析其原因。(10分)

3.

(2025·河北石家庄高一下期末·19)阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料
在传统时代的法国,有关国家内政及外交事务的知识与各类消息一度为国王和贵族所掌控。但随着宗教战争、三十年战争(1618—1648年)的来临,国家行为带来的社会影响逐渐激发了公众的阅读兴趣,这使得那些反映战事报道、政治宣传及民间舆论的新型出版物很快出现。在17世纪中后期的法国,大致有三种类型的新出版物,其中之一是新闻类的公报,主要涉及时事政治。1631年,勒诺多创办了《公报》,获得了王室授予的特许发行状,《公报》成为宣传国内外政策与形势的工具。1762年,《公报》更名为《法兰西公报》。
18世纪90年代初,《法兰西公报》更名为《法兰西国家公报》,头版封面新增了铭文 “自由 ” “平等 ”,其报道 “基于宪法原则增加了关于国外资讯、战事细节、首都和各省市时事的内容 ”。长久压抑的出版业得到了解放。今天,仅法国国家图书馆就收藏了1789—1799年的1300种报刊。报刊、小册子以及政府大量印发张贴的标语、公告等不仅向人们普及着时政新闻、流行词语等知识,而且孕育并塑造了新的市民生活与国家认知。

——摘编自于京东《近代法兰西的国家形象及其传播—兼论共同体意识的文化构建》

(1)根据材料并结合所学知识,概括17世纪中后期法国新闻传播获得发展的原因。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,指出18世纪末法国新闻出版的变化,并分析新闻出版业对社会发展的影响。(8分)