（2026·江苏镇江丹阳高一下期末·22）历史学习小组开展中国近代史某一主题的探究活动，收集到了以下历史资料。阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 （1）根据材料，归纳该历史学习小组的探究主题，按阶段先后把以上材料分为三组（写序号），并分别简述其依据。（7分）
探究主题： （2）该历史学习小组有成员提出上述材料缺少新民主主义革命时期马克思主义中国化的相关史料。结合所学知识，收集两则相关史料（要求不同类型），并简述新民主主义革命时期马克思主义中国化的发展历程。（5分）

（2026·甘肃兰州一中高一上期末·18）阅读材料，回答问题。（12分）
材料
“一声不作，二目无光，三餐不吃，四肢无力，五官不全，六亲无靠，七窍不通，八面威风，九（音同久）坐不动，十（音同实）是无用。 ”这几句形容偶像的话，何等有趣！……古代蒙昧初开的民族，迷信君主是天的儿子，是神的替身，尊重他，崇拜他，以为他的本领与众不同，他才能居然统一国土。其实君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，象（像）此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。
……
世界上男子所受的一切勋位荣典，和我们中国女子的节孝牌坊，也算是一种偶像；因为功业无论大小，都有一个相当的纪念在人人心目中；节孝必出于自身主观的自动的行为，方有价值；若出于客观的被动的虚荣心，便和崇拜偶像一样了。虚荣心伪道德的坏处，较之不道德尤甚；这种虚伪的偶像倘不破坏，却是真功业真道德的大障碍！
破坏！破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰，当以真实的合理的为标准；宗教上，政治上，道德上，自古相传的虚荣，欺人不合理的信仰，都算是偶像，都应该破坏！此等虚伪的偶像倘不破坏，宇宙间实在的真理和吾人心坎儿里彻底的信仰永远不能合一！

——摘自陈独秀《偶像破坏论》（1918年8月15日《新青年》）

（1）根据材料，指出陈独秀主张破除的 “偶像 ”，并说明这篇文章发表的时代背景。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，从历史研究的角度，简要评析陈独秀的这篇文章。（5分）

（2025·山西太原高一上期末·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
1858年，在第二次鸦片战争战败的背景下，清政府与英、法等国签订《天津条约》及其附属章程。其中《通商章程善后条约》明确规定鸦片以 “洋药 ”名义合法进口纳税，试图以此遏制走私并增加税收。谈判大臣桂良在奏折中承认：“（此乃）权宜之计，暂为笼络……庶可暗杜奸商走私之弊。 ”该条约体系还大幅降低关税、允许外国公使驻京、增开通商口岸，使中国的主权与经济利益遭到进一步侵蚀，标志着清王朝被动应对列强冲击的外交模式已陷入困境。

——据《咸丰朝筹办夷务始末》、王铁崖编《中外旧约章汇编》整理

材料二
进入20世纪，中国外交开始从被动妥协转向主动抗争。1919年巴黎和会上，中国代表团首次系统性地向国际社会提出废除不平等条约、收回山东权益等要求。尽管因列强把持而遭遇失败，但这场公开的抗争激发了国内的五四运动，标志着中国民众与现代外交产生了深刻互动。二十余年后，中国因在世界反法西斯战争中的巨大贡献与牺牲，国际地位显著提升。1943年1月，中美、中英分别签署条约，正式废除英美在华领事裁判权、租界等多项特权。至此，部分束缚中国近百年的不平等条约体系在全民抗战的背景下被打破。

——据中国第二历史档案馆编《中华民国史档案资料汇编》等整理

（1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清时期外交的主要特征。（4分）
（2）对比材料一、二并结合所学知识，指出中国外交发生的变化，并分析促成这些变化的关键因素。（8分）