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(2026·广西来宾高一下期末·20)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一

(观察图片)

在伊拉克舒鲁帕克山区发现的一块苏美尔泥板,时间约为公元前2600年。

泥板包含行政文本,内容是出售了一栋带奴隶的54平方米的房子。底部是负责公平销售的证人。

——法国巴黎卢浮宫藏品

材料二
第二次世界大战前,西亚丰富的石油资源勘探、开采、定价权完全被英美西方跨国石油资本控制,西亚产油国只能获得微薄的矿区租金,经济长期依附西方,工业化进程缓慢。1960年,沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克、科威特等国联合委内瑞拉成立石油输出国组织(OPEC)。成员国统一协调石油产量与出口价格,通过集体谈判不断提高原油售价,逐步收回石油开采权,推行石油产业国有化改革。依靠石油出口带来的巨额外汇收入,西亚产油国大力完善基础设施建设,发展科教文卫事业,推动国民经济快速发展,国际政治经济话语权显著提升。

——摘编自安维华《中东经济现代化》

(1)指出材料一中苏美尔泥板的史料价值。(3分)并分析其中所蕴含的历史信息。(3分)
(2)根据材料二并结合所学知识,从西亚国家经济社会发展面临的困境中,指出广大发展中国家可借鉴的发展策略。(6分)

相似题

换一批

1.

(2025·吉林长春、四平两地六县(市区)重点中学高一下期末·33)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
战后制造业的发展借助于新产品和新技术的大量涌现,国际贸易的自由化以及世界经济一体化程度越来越高。合成材料、石油化工产品、核能、喷气飞机,以及电子计算机等新技术发明取得巨大进展。根据关贸协定,市场经济工业国之间的贸易自由化帮助创造了有利于新技术发展和传播的全球环境。但也出现了另外三个情况:第一,在东欧和其他地区出现一种走向工业化的非市场方式。第二,亚洲、非洲和加勒比地区的非殖民主义化;第三,跨国公司在世界制造品的生产和贸易中上升到重要地位。

——摘编自王斯德、钱洪《世界当代史参考资料》

材料二
美国的民权运动起源于二战。民权领导人也竭力把美国的种族问题与反法西斯、国际共运以及民主化联系在一起,推动民权运动的发展。战后,作为美国公民而言,黑人不仅没有享受到美国宪法所赋予他们的基本人权,也没有享受到经济腾飞所带来的额外福利。其次,作为美国在二战之后重要的劳动力组成部分,美国黑人在就业市场上也饱受歧视,黑人的经济水平与白人之间的差距变得越来越大。但同时,社会经济的快速发展促使一部分黑人经济得到了改善,产生了一批中产阶级,他们受过良好的教育,认识到了黑人平等的政治权利和社会地位的缺位,积极投身于社会运动之中发挥他们的影响力。因此,美国黑人运动规模和影响力的不断扩大是历史和现实因素共同作用的结果。

——摘编自张晓天《社会运动的制度性遗产建构——以当代美国黑人运动为例》

(1)根据材料一并结合所学,概括二战后初期世界经济发展的主要特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学,指出美国黑人民权运动出现的原因。(6分)

2.

(2024·河北高一下期末·17)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一

表3

地理环境

发展

终结

古代西亚文明

两河所带来的肥沃冲积平原上,构建了复杂的放射状灌溉系统,但该系统一旦中断,大片平原迅速变成贫瘠的盐碱地,这一系统后被埃及法勒姆地区引进学习

公元前2千纪初,古巴比伦王国第六位国王汉谟拉比结束城邦混战,他在法典中宣称自己“令正义升起像太阳神照耀着黑暗笼罩下的人们,给大地带来光明”

公元前6世纪中期,居鲁士二世领导的波斯开始扩张领土,灭亡了新巴比伦王朝

古代埃及文明

沙漠荒芜,但其中丰富的金矿成为法老们的外交基础,以换取短缺的资源,也阻隔着大规模的民族迁徙与入侵;尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量沃土,成为农民的乐园

公元前3千纪中期,第四王朝的物质文明达到古王国时期的顶峰,这也是埃及历史上王权强盛的黄金时期,胡夫、哈夫拉和门卡拉留下了闻名世界的三大金字塔

法老埃及三千年的历史结束于公元前332年亚历山大的东征

材料二
总的来说,希腊的城市在布局上大体都是一个模式,平直的街道将城市分割成均匀的小块,房屋排列整齐而密集,所有房屋大小都差不多。时间和金钱更多地投入到为所有公民谋利的事情上。传统的贵族家族已经消亡,拥有多种形式的财富已经成为很普遍的事,某些富有者几乎没有土地。

——以上材料均摘编自马克垚主编《世界文明史)

(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代西亚文明和古代埃及文明的共同特征。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析古代希腊文明的独特之处。(6分)

3.

(2023·广东肇庆高一下期末·17)人类早期文明的发展呈现出区域性的多元特点。阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
古巴比伦最突出的成就是它的法律体系。《汉谟拉比法典》是世界上最早的有系统的法典,它的全文刻在石头上石头上部刻着两个人,坐着的是神,站着的是汉谟拉比,这意思是说,神把法典交给人间的统治者,让他去执行。在西方 “法 ”的思想中, “法 ”是从神那里来的,人只是服从 “法 ”和执行 “法 ”,在《汉谟拉比法典》石刻上,就已经看到了这个苗头。法典开宗明义就说制定这部法典是为了追求公正和正义,让正义之光照耀大地,消灭一切罪恶、一切恶人,使强者不可以压迫弱者,弱者可以得到保护。

——摘编自钱乘旦《西方那一块土钱乘旦讲西方文化通论》

材料二
雅典民主制的根本原则是政治平等,公民享有近乎绝对平等的政治权利,直接参与国家的管理。在参与人数不得不有限的地方,普遍采取抽签和轮流的方式。雅典人相信,只要给与充分参与的机会,普通民众和社会精英一样拥有政治智慧。从这个意义上说,有学者认为,雅典民主制是 “迄今为止最为民主的政治制度 ”。

——摘编自黄洋《古代与现代的民主政治》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括古巴比伦法律体系的特点。(4分)
(2)根据材料二,指出雅典民主制的特征。综合上述材料并结合所学知识,指出影响两大文明形成的主要因素。(8分)