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（2026·安徽铜陵一中高二下期末·8）南朝僧人昙度既熟知佛教经典，也对《春秋》、《老子》有深入研究；道士陶弘景为《孝经》、《论语》作注，又至佛塔前受 “五大戒 ”；北周韦敻认为 “三教虽殊，同归于善；其理似有深浅，致理殆无等级 ”。这反映了（　　）
A．佛教完成了本土化 B．实行三教并行政策 C．儒学地位受到挑战 D．清谈玄学之风盛行

相似题

换一批

1．
（2026·贵州安顺高二下期末·3）中国名画《虎溪三笑图》，描绘了东晋高僧慧远、儒者陶渊明与道士陆修静远离尘世，相谈甚欢，送客过溪而 “三人大笑 ”的场景。该画反映出该时期的文化（　　）
A．肆意放达 B．崇尚清谈 C．交流互鉴 D．融合激荡

2．
（2026·湖南郴州高二下期末·3）南朝时期，陶弘景撰成《真灵位业图》，该书仿照现实中的门阀等级制度，把道教神灵、著名道士、帝王圣贤等都编入神仙谱系，以元始天尊为首，共五百余位。这有助于解释该时期（　　）
A．道教的自我改造与发展 B．儒释道三教的互相影响 C．门阀政治处于鼎盛阶段 D．儒学社会影响力的增强

3．
（2024·湖南长沙高一上期末·4）魏晋南北朝时期，道教在民间广为传播，主张贵儒和尊道。佛教在中国盛行，吸收儒道思想，渐趋本土化。儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。这些现象反映了该时期（　　）
A．佛教盛行适应了现实需要 B．儒佛道的 “三教合归儒 ” C．中外思想文化交流的盛况 D．思想活跃呈现多元特征