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（2026·四川内江高二下期末·18）阅读材料，回答问题。（12分）
材料 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华，是中华民族的根和魂，它塑造了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性，其肇始于中华民族五千多年的历史发展。历史文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分和载体，反映了中华民族独特的精神世界和价值追求，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，并衍生出政治、军事、商业、法律、科学、生态、体育、教育、农耕、劳动等十大传统领域文化类型。基于中华优秀传统文化，中国建立了自主知识体系，深刻影响着中华民族性格特征、思维方式，构筑起中华民族共有的精神家园。 ——摘编自《中华优秀传统文化》 根据材料中观点，拟定一个关于 “中华优秀传统文化 ”的具体主题，并结合所学知识加以阐释。（主题具体，阐释简洁，逻辑清楚，格式规范） |
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相似题
换一批1． |
（2026·四川雅安高二上期末·18）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 国家治理与社会管理，既需要行为规制，也需要精神引导。中国古代注重以人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题，在治国理政方式上，选择了充分体现人文精神的道德法律共同治理模式。这一模式在古代官吏制约、基层社会治理等方面有明显表现，并取得良好效果。道德法律共同治理模式，展示了中国古代社会的人文情怀，也体现了中华民族的文化自信。 ——摘编自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》 根据材料并结合所学知识，围绕 “国家治理与社会管理 ”自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。） |
2． |
（2025·云南昆明普通高中高二下期末·20）阅读材料，完成下列要求。材料（12分）
《中国文化之美》坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华美学风范，成功入选 “2024年度中国好书 ”。
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3． |
（2024·四川内江高二下期末·18）阅读材料，回答问题。（12分）
材料 法家的 “法治 ”理论和儒家的 “人治 ”理论是中国奴隶社会和封建社会两大重要的法律理论，这是法家和儒家一直以来的必争点。 先秦儒家认为：天下的安危取决于统治者，尤其是国君的道德和素质。儒家的 “人治 ”有 两个主要内容：一是君主的言行表率作用重于设法立制；二是治理国家，选拔德才兼备的人比建立制度更为重要，其人治思想体现在法律方面的内容，核心是论证 “人 ”和 “法 ”的关系，即治理国家中统治者的道德品格更为重要。 法家主张 “依法治国 ”。其 “法治 ”思想，首先是 “好利恶害 ”人性论决定的，人的本性喜欢追逐利益，厌恶灾难，正是出于这种本性，刑法才能起到统一人们言行的作用。其次是 “不法古，不循今 ”的历史进化观，认为治国之道应随时事变化。以德服人的德治和人治都已成为历史，当代的时代特色是以力服人。最后是 “富国强兵 ”的功利主义，唯有颁布法律，鼓励耕战，使人民喜农乐战。 ——摘编自《中国法律思想史上的儒法之争》 根据上述材料，围绕 “儒法之争 ”阐明一个观点，结合所学中国古代史，论证观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清楚，格式规范。） |