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（2026·四川内江高二下期末·16）明末清初，黄宗羲提出 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也 ”，并 “切于民用 ”，对 “本末 ”重新界定，服务生产生活为 “本 ”，迷信奢侈消费为 “末 ”。其观点（　　）
A．反映了社会经济的发展 B．旨在维护封建统治基础 C．坚持了传统的儒家观念 D．改变了明清的对外政策

相似题

换一批

1．
（2025·广东湛江高一上期末·14）黄宗羲认为 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之欲来，商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。 ”这一思想主张产生的根源是（　　）
A．君主专制的衰落 B．言论自由环境的形成 C．商品经济的发展 D．儒学正统地位的动摇

2．
（2024·四川内江高二下期末·15）明清之际的实学思潮中，黄宗羲是疾呼 “通经致用 ”的旗手式人物。他治学遵循 “经世应务 ”的宗旨，将财赋、捍边、作文、政事都列入经世实学，倡导教育要体现和融入改造世界和观照社会的实学知识。这一思潮（　　）
A．继承程朱理学，追求格物致知 B．提倡经世致用，反对主观空谈
C．否定封建制度，批判儒家思想 D．源于商业繁荣，主张工商皆本

3．
（2023·河南郑州高二下期末·16）黄宗羲在《明夷待访录》中强调： “吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足……不藏金银，无甚贫甚富之家……”由此可见，黄宗羲的思想（　　）
A．反映了商品经济发展的要求 B．适应了新型生产方式的发展 C．未能突破传统农耕思想范畴 D．推动了明末清初的社会变革