（2025·四川德阳高二上期末·2）盘庚曾以占卜结果解释自己行为： “肆予冲人（年轻人）非废厥谋，吊由灵。各非敢违卜，用宏兹贲（吉祥的事）”而西周统治者却秉持 “民之所欲，天必从之 ” “天视自我民视，天听自我民听 ”的观念。据此可知，商周时期（　　）

（2025·江西抚州高二下期末·2）殷人认为天命素定，但周公在总结夏商亡国教训时，明确意识到 “天命靡常 ”已经成为一种必然。这一思想在周公那里被上升到了政治意识形态的高度，并认为天命不是固定在哪一个朝代哪一个人身上的，而是根据王者的 “德行 ”而转移的。周公的天命靡常思想（　　）

（2024·湖南涟源高二下期末·1）商代甲骨文中有 “大雨 ” “小雨 ” “雨小 ” “雨少 ” “少雨 ” “多雨 ” “疾雨 ” “雨疾 ” “雨不疾 ”等相关词语，还有如 “其自东来雨，其自南来雨，其自西来雨，其自北来雨 ”等短句。这反映出当时（　　）