（2026·北京丰台高二下期末·19） “大西洋 ”概念的演变（12分）
材料一
现代中国对太平洋和印度洋的名称，虽为汉字表述，但其命名皆源于西方地理学体系，唯有大西洋的名称是中国人自主创造的，并非译自海外。中国古代习惯以 “地名+洋 ”或 “方位+洋 ”等方式命名某一海域，如苏州洋、东洋、南洋等。元代以 “大西 ”指称超越传统西域的极西之地。明嘉靖年间《海语》中始见 “大西洋国 ”，大致指印度洋北部及沿岸地区，尤指阿拉伯半岛一带。
明清之际， “大西洋 ”概念吸收传教士观念，呈现三层内涵：一指欧洲大陆，利玛窦等传教士来华后，明朝官方文献中开始出现 “大西洋 ”一词；二指欧洲滨海特别是今伊比利亚半岛以西的北大西洋局部海域，如《坤舆万国全图》《职方外纪》均在欧洲以西海域标注 “大西洋 ”；三指葡萄牙或意大利，清代奏折中常以 “大西洋 ”指称葡萄牙，在乾隆以后亦有指称意大利的情况出现。

——摘编自刘迎胜《汉文“大西洋”名称来源考论》

材料二
利玛窦向万历皇帝进呈贡物，自称 “大西洋陪臣 ”。此举引发部分士大夫的不满。南京礼部侍郎沈淮上疏抨击： “夫普天之下，惟皇上为覆载照临之主，是以国号曰 ‘大明 ’，何彼夷亦曰 ‘大西 ’？且既称归化，岂可为两 ‘大 ’之辞以相抗乎？ ”传教士艾儒略则在《西方答问》中耐心解释： “敝地总名为欧逻巴，在中国最西，故谓之太西、远西、极西。以海而名，则又谓之大西洋。 ”

——摘编自庞乃明《明清中国“大西洋”概念的生成与演变》

（1）依据材料一，概括元明清时期 “大西洋 ”概念的内涵发生了怎样的变化。（4分）
（2）依据材料二并结合所学，谈谈你对晚明时期关于 “大西洋 ”名称争执的认识。（8分）

（2024·北京丰台区期末·17）中英礼仪之争。（12分）
1793年，英国马戛尔尼使团借为乾隆帝祝寿之名，出使清廷。
材料一
清朝接待大臣向使团介绍觐见皇帝须按惯例行三跪九叩的礼仪时，双方产生分歧：
清军机处档案汇编《英使马戛尔尼来聘案》记载中方的立场 “各处藩封到天朝进贡观光者，不特陪臣俱行三跪九叩首之礼，即国王亲自来朝者亦同此礼，今尔国王遣尔等前来祝寿，自应遵天朝法度。 ”
马戛尔尼在其访华日记中记载了对中方要求的态度： “敝使系西方独立国帝王所派之钦使，与贵国附庸国君主所遣贡使不同，贵国必欲以中国礼节相强，敝使抵死不敢奉教。 ”
材料二
对于觐见具体细节，中英记载中描述不同：
（一）《清史纪事本末》记载： “及抵京城，政府又强令于觐见时，行叩头礼。英使亦不欲以争执小节，妨害其推广商利之目的，悉遵例行之。 ”
（二）当时跟随皇帝出巡的军机处章京管世铭曾对觐见场景作诗曰： “一到殿廷齐膝地，天威能使万心降。 ”并于诗下附注曰： “西洋英吉利国贡使不习跪拜，强之，止屈一膝。及至引对，不觉双跽（长跪）俯伏。 ”
（三）英国马戛尔尼使团副使斯当东记录觐见场景： “特使马戛尔尼……至宝座之旁拾级而上，单腿下跪，简单致词，呈书信于皇帝手中。 ”
（四） 对材料二中的史料进行辨析。依据材料并结合所学，谈谈你对上述中英礼仪之争的认识。 （12分）

（2022·湖北高二下期末调研·17）【古代中国方志的演化】阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
“夫家有谱，州有志，国有史，其义一也。 ”被称为 “方志始祖 ”的《越绝书》《吴越春秋》，就是对越吴两地历史的记载。……隋朝统一中国，普诏天下诸郡上报风俗、物产、地图。唐代设立专职管理图经编修，明确规定编修期限和办法，规定各州郡每五年一造送，若遇州县增废、山河改移等情况，则需随时报送。……元世祖修一统志， “开创明清两代编修《一统志》先例 ”。一统志不同于地方志，它是以各地方志为基础的国家层面的综合性志书。……明万历《嘉定县志》特别注明在《人物》卷中要记 “嘉言善行可法可传 ”。明隆庆《长洲县志》序称： “以儒术饰吏治，始作吴邑志于嘉靖之初。 ”

——摘编自陈野《建构文化传统：中国方志的深层功能》

材料二
清政府迅速接管了明朝疆域并继承了其统治秩序，实现了 “大清 ”即是 “中国 ”的角色转变。康熙帝重视落实各项文化工程，官方着手编修史籍。其中的《大清一统志》（以下简称《一统志》）为确立国家疆域界线，构建国家的疆域一统观，甚至为消解 “华夷之辨 ”起到了重要作用。而且《一统志》专设 “外藩蒙古统部 ”，将边疆地域纳入 “大一统 ”疆域范围，从观念世界中构建了新的疆域版图，实现了真正的 “大一统 ”。乾隆中期，清代疆域达到极盛，续修《一统志》昭示了疆域 “一统无外之盛 ”，继续塑造了中国疆域广阔的空间观念。

——摘编自李金飞《清代疆域“大一统”观念的变革——以〈大清一统志〉为中心》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代方志编撰的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明清代编撰《一统志》的历史意义。（6分）