（2024·江苏扬州高二下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料
唐玄宗支持皮逻阁统一六诏后，封其为云南王，建立起以洱海为中心的南诏国。南诏初期的官制基本沿用唐朝官制，分兵、户、客、法、士、仓六曹，后期改为三托九爽制，其相称清平官，与大军将共决国事；地方有六节度、二都督、十睑（相当于州）。南诏向汉人学习了不少工农业生产技术，其织品甚至可与成都织品比美。南诏以汉字为官方文字，另有 “白文 ”，即用汉字或对其笔画略加增损来记录语言。南诏王曾多次派王室、贵族子弟赴成都或长安就学。南诏王阁罗凤爱慕汉文化，命儿孙拜唐人为师。不少南诏人精通汉文，擅长诗赋，南诏王隆舜、清平官杨奇鲲的诗被《全唐诗》收录。9世纪佛教开始盛行，至今还耸立在点苍山麓的大理崇圣寺千寻塔即为此时所建。此外，南诏的狮子舞在唐代已传入中原，南诏奉圣乐是唐宫廷十四部乐之一。

——摘编自王小甫著《世界帝国开明开放——隋唐五代史》

（1）根据材料，概括南诏社会发展的主要表现。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，评析唐朝的民族政策。（9分）

（2023·江苏南通高二下期末·21）阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料一
辽宋夏金时期，大批汉人迁移到契丹腹地，女真人大批迁居原北宋统治的地区，南宋出现了 “江、浙、湖、湘、闽、广、西北流寓之人遍满 ”的情况，各民族间大杂居、小聚居的分布形态进一步形成和发展。辽、西夏、金民族政权在承囊自身文化传统的同时，不断学习中原的汉文化和统治制度，辽 “官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人 ”，西夏 “曲延儒士，浙行中国之风 ”，金仿汉制行科举。两宋王朝设置榷场与周边民族进行经贸往来，互通有无，一张全国性的市场网络逐渐发展。

——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》

材料二
元朝建立后，忽必烈在大量任用儒家人士作为国家治理的栋梁同时，设四于学，把《论语》《大学》等儒家经典译为蒙古文。忽必烈用大一统的思想指导正史修撰，把《宋史》《辽史》《金史》同列为正史，不去强调 “华夷之辨 ”，这蕴含着 “天下一家 ”的中华民族共同体意识。忽必烈还继承了多民族中国经济发展重视农业的历史传统，专门组织编撰了《农桑辑要》，命各路宣抚司择通晓农事者为劝农官，并将中华民族历史传说人物和杰出人物都纳入国家祭祀体系之中。

——摘编白王文光、马宜果《元朝的大一统实践与中华民族共同体意识》

（1）根据材料一，概括指出辽宋夏金时期中华民族一体化进程的表现。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析忽必烈大一统实践的历史意义。（7分）

（2023·江苏苏州高一上期末·31）多元起源的中华民族，几千年来不断向一体化迈进，民族交往交流交融伴随（13分）
着多种形式，成为历史发展的主流。阅读下列材料，回答问题。
材料一
魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙， 也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。史书中关于 “百官流亡者十八九 ”和 “中州士女避乱江左者十六七 ”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居， 一遇变乱， 同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。

——摘编自曹文柱等《乾坤众生》

材料二
从官军干部检之，高仙芝、王思礼均为高丽人，哥舒翰，突骑施人，与郭子仪齐名的李光弼，契丹人。

——岑仲勉《隋唐史》

材料三
为了正确地引导和管理互市活动，保障正常、公正的贸易秩序，唐政府专门设置了 “互市监 ”， “掌诸蕃交易之事 ”。唐朝的最高学府 “国子学 ”允许少数民族首领子弟入学就读。地方上，郡学招收少数民族子弟入学，由官府提供 “禀给 ”。

——摘编自杨华双《唐朝开明民族政策述略》

（1）据材料一，举出魏晋南北朝时期人口迁徙的两种类型，并概括其主要原因。 （3分）
（2）据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期人口流动的影响。 （ 4 分 ）
（3）据材料二、三并结合所学知识，分析唐朝开明民族政策的具体表现及其意义。 （6 分 ）