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（2026·北京东城高二下期末·2）《吕氏春秋》是由战国末期秦相吕不韦组织门客编纂而成的一部巨著。它以道家思想为基调，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、法家的治国技巧，以及兵家的权威变化等，形成一套完整的国家治理学说。它的出现表明（　　）
A．百家争鸣的时代已宣告结束 B．各派思想本没有分歧和冲突 C．思想融合和政治统一的趋势 D．统治者礼贤下士和招揽人才

相似题

换一批

1．
（2023·北京海淀区高二下期末·4）《汉书·艺文志》记载， “王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方 ”，各学派 “蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯 ”。这一现象说明战国时诸侯（　　）
A．实行内外服制度巩固统治 B．任用读书人解决现实问题 C．设置太学以传授儒家思想 D．运用律令治理大一统国家

2．
（2021·北京市丰台区高二第二学期期末考试·2）先秦诸子中，儒家强调 “忠恕 ”，即 “事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信 ”、 “躬自厚而薄责于人 ”。道家则强调 “天人合一 ”，即 “人法地，地法天，天法道，道法自然 ”。这些思想塑造了共同的价值观。下列能够体现这一价值观的是（　　）
①民族上追求多民族国家和谐统一 ②政治上强调德法并重，追求政通人和
③治国理念上强调不法古、不循今 ④思想文化上追求兼容并蓄、和而不同
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

3．
（2019·河南十所重点学校高二第二学期期末·2）春秋战国时期，某一学派提出自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。该学派（　　）
A．主张超然于物外的逍遥 B．强烈反对任人唯亲 C．推崇以严刑峻法来治国 D．提倡重建周朝制度