（2025·湖北随州高二上期末·16）【盟誓制度与民族关系】（14分）
材料一
盟誓制度是中国古代政治制度的重要组成部分，具有神圣性与契约精神。其发展脉络清晰：先秦时期形成，以口头约定与神灵见证为主，如《礼记》所载 “约信曰誓，莅牲曰盟 ”；汉唐时期成熟，成为中原王朝处理民族关系的常用制度，如汉与匈奴盟誓、唐与突厥、吐蕃会盟；宋元时期充实，少数民族政权也广泛采用盟誓，如宋金 “海上盟约 ”、蒙古饮水誓；明清时期繁盛，盟誓与婚姻、政治联盟紧密结合，如满蒙联姻。盟誓通过礼仪、誓约与议程整合，强化民族互信，促进关系和谐与文化涵化，为中华民族共同体奠定基础。

——摘编自崔明德、胡慧琳《盟誓制度与民族关系的调适》

材料二

唐蕃会盟碑

唐蕃会盟碑立于西藏拉萨大昭寺门前，是唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟的遗物。这次会盟史称 “长庆会盟 ”，盟约里写道： “患难相恤，暴掠不作。 ”

——《中外历史纲要（上）》

材料三
唐蕃会盟碑碑文以汉藏两体书写，记载唐蕃通婚（如文成公主、金城公主）、互市、和盟等往来，强调 “和同为一家 ”。会盟约定 “彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋 ”，旨在消除积怨、保障边疆安定。该碑是研究吐蕃官制、姓氏与汉藏关系的重要金石档案，体现了民族平等与团结，成为汉藏友好关系的历史见证。

——整理自《唐蕃会盟碑》碑文及李颖《唐蕃会盟碑的传承意义》

（1）根据材料一，归纳中国古代盟誓制度演变的主要特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出盟誓制度在唐代民族关系中的主要作用，并简要评述唐蕃会盟碑的独特价值。（8分）

（2025·山西太原高二下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
前111年，汉武帝命赵破奴分酒泉郡置敦煌郡，并屯田积谷。敦煌郡设有郡库、郡仓，除藏有兵弩箭矢等兵器外，还掌管着大量牲畜。新朝时征伐西域的大军在敦煌集结并向郡库借 “兵弩矢五万枚，杂驱三千匹 ”。而自张骞出使西域后， “西北外国使，更来更去 ”，敦煌郡又成为西汉对外交往通道上的咽喉之地。西汉出使西域者 “一辈大者数百，少者百余人 ”，敦煌等地官吏多 “御送使者出 ”。……敦煌郡作为汉朝西陲重要战略基地，在两汉经略西域过程中发挥着极为关键的作用。

——摘编自郑炳林、司豪强《敦煌郡在西汉经营西域中的战略定位》

材料二
建中二年（781年） “吐蕃陷沙州（敦煌）”，河西尽没近七十年。至大中五年（851年），沙州豪族张议潮 “阴结豪杰逐蕃守，摄州事，缮甲兵，耕且战，复十一州，奉图籍归唐 ”，唐廷授其归义军节度使旌节。据敦煌文书记载，归义军 “设官分职，屏卫周庐，参佐谋僚，悉皆委命 ”，军衙内 “设都知兵马使、押衙等职六十四员 ”，更是远起唐制边州编制，赋税体系亦独立运作，迥异中央两税法。然张氏始终高举唐旗， “州人悉依旧制，不徙外蕃之俗 ”。

——摘编自《资治通鉴》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括敦煌郡在两汉经略西域过程中承担的主要职能，并分析其历史影响。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出和汉代相比，晚唐时期敦煌政治地位的变化，并简析张议潮政权 “奉图籍归唐 ”的原因。（6分）

（2024·陕西汉中高二下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。

——【唐】卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——【唐】王昌龄《从军行七首·其四》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。

——【唐】陈陶《陇西行四首》

材料二
中华人民共和国境内各民族一律平等；各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治；各少数民族均有发展其语言文字、保持或改革其民俗习惯及宗教信仰的自由。人民政府应帮助各少数民族的人民大众发展其政治、经济、文化、教育的建设事业，使中华人民共和国成为各族友爱合作的大家庭。

——摘编自《中国人民政治协商会议共同纲领》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代民族交往的主要方式，并分析中国古代民族交往的主要影响。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立伊始确立的处理民族关系的基本原则。综合以上材料，为在新时代铸牢中华民族共同体意识提出合理建议。（6分）