（2026·河北承德部分学校高一下期末·19）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
19世纪末，列强以资本输出加深对亚非拉地区的经济控制，殖民压迫全面激化各地民族矛盾。印度国大党温和阶层长期依靠议会请愿、报刊宣传谋求有限自治；提拉克提出 “司瓦拉吉 ”自主纲领，借助本土宗教动员城市工人开展罢工斗争。非洲层面，苏丹马赫迪起义、埃塞俄比亚抗意卫国战争依靠传统部族力量武装御敌，捍卫本土主权。拉美各国形式独立后，英、美资本垄断矿产与种植园经济，美国借门罗主义频繁实施军事干涉，拉美知识分子兴起泛美主义思潮抵制北美霸权。这一阶段各区域抗争彼此隔绝，亚、非、拉美不存在跨国协同行动；民族诉求大多局限于改良自治或驱逐外来殖民者，尚未形成统一的全球性反殖民思想体系。

——摘编自孙启龙《印度民族自决观念的演变（1919—1945）》等

材料二
一战摧毁奥匈、德意志、俄罗斯、奥斯曼四大帝国，威尔逊 “民族自决 ”宣言、共产国际殖民地革命理论为殖民地抗争提供思想依据。巴黎和会期间，印度、埃及民族代表共同提交殖民地自治请愿书。1935年意大利入侵埃塞俄比亚，印度民族团体、西非泛非组织同步发起跨国声援运动，成为亚非第一次大规模跨洲反帝联合行动。运动模式呈现多元并行特征：印度非暴力不合作运动、土耳其世俗民族革命、尼加拉瓜桑地诺游击战、拉美民众阵线运动同步推进。泛亚主义、泛非主义理论体系逐步成型，民族主义者开始批判整套殖民世界秩序；但各国运动组织松散，缺乏长期稳定跨国协作机制，多数抗争最终遭到殖民当局强力镇压。

——摘编自吴斯琴《两次世界大战间亚非拉民族民主运动类型分析》等

材料三
二战重创英法荷老牌殖民国家综合国力，《联合国宪章》正式确立民族自决基本原则，美苏冷战对峙为殖民地独立创造外部战略空间。亚洲印度、印度尼西亚，非洲加纳、阿尔及利亚通过谈判或武装斗争实现完整主权独立；拉丁美洲古巴革命掀起反美霸权新高潮。1955年万隆会议搭建亚非平等合作框架，此后不结盟运动、七十七国集团相继成立，新兴独立国家凝聚为统一国际政治力量。战后民族解放运动突破单纯争取政治独立的目标，延伸至经济主权斗争：各国推行外资矿山、运河国有化，批判不平等的资本主义国际分工体系。亚非拉建立常态化跨国协商机制，从根本上冲击西方主导数百年的旧全球政治经济秩序。

——摘编自董筱曼《战后全球南方国家经济自主化斗争探析》等

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括一战前和两次世界大战之间亚非拉民族解放运动的趋势。（6分）
（2）根据材料一、二、三并结合所学知识，指出亚非拉民族解放运动持续推进的主要因素。（6分）
（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对亚非拉民族解放运动的认识。（4分）

（2026·江苏扬州邗江高一下期末·19）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
19世纪末20世纪初，随着第二次工业革命的开展，资本主义国家进入帝国主义阶段，掀起了瓜分世界的狂潮。到1914年，整个世界被瓜分完毕，资本主义世界殖民体系最终形成。这一体系的形成，加剧了帝国主义国家之间的矛盾，引发了第一次世界大战。同时，殖民体系也促进了殖民地半殖民地国家的民族觉醒，推动了民族解放运动的发展。

——摘编自《世界现代史》

材料二
民族解放运动在二战后进入一个新的阶段。亚非拉各地区各国的斗争持续不断、互相支持，形成了世界规模的斗争浪潮。首先是战后初期，亚洲国家民族民主革命的胜利。从那时到现在，先后有20多个国家获得独立。其次是20世纪60—70年代非洲独立运动的高潮，战后40年间先后有47个国家获得独立，……占绝大多数非洲国家的纷纷独立，标志着整个民族解放运动高潮的到来。20世纪70年代开始迅速形成了第三世界，它对国际局势发挥着越来越大的作用。……它们的斗争由低级向高级阶段发展，由争取并获得政治独立进而争取经济独立，以实现彻底独立的目的。目前仍然存在的旧的国际经济秩序，本质上是要继续把亚非拉地区作为发达国家的原料供应地、工业品市场和投资场所，解决这个问题需要克服巨大的障碍，但是民族的独立和发展毕竟是不可抗拒的洪流。

——摘编自张之芮《建设和发展马克思主义的国际关系史学科》

（1）根据材料一，概括19世纪末20世纪初资本主义列强瓜分世界的主要动因，并简析世界殖民体系形成带来的多元历史影响。（8分）
（2）根据材料二并结合所学，指出二战后亚非拉民族解放运动相较于近代的新变化，并说明阻碍当下亚非拉国家彻底发展的主要因素。（8分）

（2025·江苏连云港高一下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
尽管立宪革命为伊朗带来了宪法，确立了国家三权分立的政治构建，但最终在国内外因素的干扰下失败，议会被解散。其原因在于伊朗立宪革命联盟的参与者成分复杂，各有利益所需，联盟基础非常脆弱；革命联盟没有组建正规军，缺乏支撑革命的武装力量；民主党派内部在立宪革命的发展方向上存在分歧，导致革命领导集体的分裂，使革命缺乏明确、统一的理论指导；立宪革命越来越偏离宗教阶层的设想，导致乌莱玛（意为 “有知识的人 ”，是对伊斯兰宗教学者的总称）走向革命的对立面。立宪本身是为了限制王权，其对国家权力结构的规制和争论不能解决伊朗积贫积弱的经济现状，不能改变伊朗政治经济的依附性，更不能阻止西方国家瓜分伊朗的计划。

——蒋真《1906—1911年伊朗立宪革命失败原因初探》

材料二
清末民初是近代中国历史转变的一个关键时期。在新政、立宪与革命三个政治运动交互变奏的过程中，发生了政治层面的结构性变革：封建帝制被推翻，民主共和国建立起来，中国政治开始从传统向现代转型。与此政治大变动相伴生的便是文化观念和社会生活的变迁。作为观念形态的精英文化以及与人们日常社会生活密切相关的世俗文化，都在随着政治变动而相应地发生变动，并在一定程度上反映着政治变革的广度与深度。

——张海鹏、李细珠《新政、立宪与辛亥革命》

（1）据材料一，指出伊朗立宪革命的结果，并结合所学知识，分析导致这一结果的原因。（7分）
（2）据材料一、二并结合所学知识，指出与伊朗立宪革命相比，辛亥革命所取得的功绩。（6分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，说明 “亚洲觉醒 ”的影响。（3分）