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（2026·四川字节精准教育联盟高二下期末·3）孟子认为治国应当 “不违农时……斧斤以时入山林 ”， “民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已……是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 ”材料集中反映孟子（　　）
A．强调民贵君轻 B．主张仁政治国 C．重视道德修养 D．保护私有财产

相似题

换一批

1．
（2025·江苏无锡普通高中高二下期末·1）春秋中叶至战国末年的青铜器，形制与商周时期相比发生了明显的变化，不再笨重、硕大，大多轻便适用，所铸纹饰也不再神秘，图案多为现实之物，体现出了清新、自由的特色。由此可知当时（　　）
A．青铜铸造技术取得突破 B．青铜器的礼乐功能减弱 C．诸子百家思想大放异彩 D．分封制下等级秩序崩溃

2．
（2024·河南许昌高二下期末·2）在先秦儒学的理论中 “天子 ”的内涵在不断地发生变化， “天子 ”由三代礼法秩序规定的制礼作乐的王者的专称，发展到每个人皆是天之所子，天不再是一人之父，而是 “众父父 ”。这反映出先秦儒学（　　）
A．适应了社会转型的需要 B．发展了西周的礼乐制度 C．带有浓厚宗教神权色彩 D．蕴含着一定的民主精神

3．
（2022·福建漳州四校高二下期末·4）《荀子·王制》中说： “故君人者，欲安则莫若平政爱民矣，欲荣则莫若隆礼敬士矣，欲立功名则莫若尚贤使能矣，是君人者之大节也。三节者当，则其余莫不当矣；三节者不当，则其余虽曲当，犹将无益也。 ”荀子的主张旨在强调（　　）
A．平政爱民使社会稳定 B．尚贤使能是治国之本 C．礼节关系到国家繁荣 D．君王执政要以人为本