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（2026·贵州安顺高二下期末·3）中国名画《虎溪三笑图》，描绘了东晋高僧慧远、儒者陶渊明与道士陆修静远离尘世，相谈甚欢，送客过溪而 “三人大笑 ”的场景。该画反映出该时期的文化（　　）
A．肆意放达 B．崇尚清谈 C．交流互鉴 D．融合激荡

相似题

换一批

1．
（2026·湖南郴州高二下期末·3）南朝时期，陶弘景撰成《真灵位业图》，该书仿照现实中的门阀等级制度，把道教神灵、著名道士、帝王圣贤等都编入神仙谱系，以元始天尊为首，共五百余位。这有助于解释该时期（　　）
A．道教的自我改造与发展 B．儒释道三教的互相影响 C．门阀政治处于鼎盛阶段 D．儒学社会影响力的增强

2．
（2024·河北高二下期末·6）魏晋至唐朝时期，《列女传》《女诫》《女孝经》《女论语》等书不断涌现。敦煌文书《崔氏夫人训女文》抄本残卷，及其他借高门训女之名而流传至广的 “妇礼 ”读本，其中的具体内容皆为三从四德等观念。这些书籍的流传可以用来说明，当时（　　）
A．儒家思想正统地位稳固 B．儒家思想开启世俗化 C．妇女政治地位日益下降 D．豪强政治影响力增强

3．
（2024·河北保定高二下期末·14）魏晋时期虽然未出现能够比肩于孔、孟、荀的圣人，但有道教提供的神、佛教提供的佛的存在。士子们对神、佛的追求更贴近百姓生活，他们往往 “以老庄为宗，而黜六经 ” “弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达 ”。这反映了魏晋时期（　　）
A．佛教本土特征鲜明 B．儒学丧失统治地位 C．士子价值观念变化 D．百姓精神生活富足