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(2026·河南驻马店高二下期末·17)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
隋唐时期,在边疆少数民族地区,中央政府采取了灵活多样的治理方式。对于归附的部落首领,朝廷往往授予都督、刺史等官职,实行 “羁縻 ”之制,允许其世袭,并基本保持其原有的社会组织和管理方式。同时,唐朝在更重要的边疆地区设立都护府,如安西、北庭都护府,代表中央行使行政、军事权力,监护和管理所辖羁縻府州。此外,唐朝还通过和亲、册封、互市以及传播儒学文化等多种手段,加强与边疆民族的联系。唐代边疆治理的成效,为后世处理民族关系提供了重要借鉴。

——摘编自马大正《中国边疆经略史》

材料二
清朝在总结历代经验的基础上,形成了极具特色的边疆治理体系。在中央,设立理藩院,专门管理蒙古、西藏、新疆等边疆民族事务。在地方,根据各地区的特点,采取不同的治理模式:在东北和伊犁地区实行军府制,派驻将军、都统、大臣等,军政合一;在蒙古地区推行盟旗制度,划定牧场,编旗设佐,加强控制;在西藏地区,册封达赖、班禅,并派遣驻藏大臣,与西藏地方政府共同管理;在西南地区,大规模推行 “改土归流 ”,废除土司世袭,改派流官管理。清朝的边疆政策,对于巩固统一多民族国家、促进边疆开发起到了重要作用,但也存在民族隔离和压迫的一面。

——摘编自赵云田《中国治边机构史》

(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括唐朝与清朝治理边疆的主要差异。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析唐朝与清朝治理边疆的相同作用。(6分)

相似题

换一批

1.

(2026·河南许昌高二下期末·17)阅读材料,完成下列要求。(12分)
20世纪以来在新疆吐鲁番等地出土的大量唐代文书,为我们打开了观察这一时期西域治理实态的窗口。下表为部分文书及内容:

文书名称

内容简介

《唐贞观十四年李石住等户手实》

唐军平定高昌当年,令当地百姓申报户口,将绿洲民众由以“家”为单位的社会组织,改编为以“户”为单位的国家编户;西州各族民众不分职业、民族,统一拥有“百姓”政治身份。

《唐西州高昌县授田簿》《唐开元二十九年西州退田簿》

清晰记录了高昌县授田、退田的亩数与田地四至情况。由于耕地稀缺,西州长期按“狭乡”标准受田,灵活调整均田、赋税制度。唐中原丁男租粟二石,西州丁男仅纳租六斗,调赋折纳本地緤布,这一调整既考虑了边民的实际负担能力,又尊重了地方物产特点。

《唐景龙四年卜天寿抄孔氏本郑氏注〈论语〉》

十二岁西域学童抄写儒家经典并题写汉文诗作。

——摘编自刘安志《唐代丝绸之路的政治秩序构建及效能——从吐鲁番文书看西域的政治统一、经济整合与文化认同》

(1)根据材料并结合所学知识,指出唐代吐鲁番文书的史料价值。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,评述唐代西域治理的历史意义。(6分)

2.

(2025·浙江嘉兴高二上期末·19)民族关系,和合与共;交融一体,国之所安。阅读材料,回答问题。(12分)
材料一
贞观二十二年(648年),契丹主体举部内附,唐太宗设松漠都督府以统之,以其首领窟哥为都督,赐姓李。武则天时期,窟哥后人契丹大贺氏首领李尽忠反叛,被唐军击败后,其残部降后突厥。开元三年(715年),李尽忠的堂弟李失活以后突厥汗国默啜势衰,率部附唐。开元五年(717年),李失活入唐朝拜,表其诚心,玄宗遂以杨元嗣之女永乐公主赐之。

——摘编自朱诚如《辽宁通史》等

材料二
我国是统一的多民族国家,民族区域自治是解决我国民族问题的基本政策,也是我国的一项基本政治制度。少数民族在国家统一领导下,在聚居地区实行区域自治,设立自治机关,行使自治权,充分保障少数民族当家作主的权利。国家始终坚持各民族平等、团结、共同繁荣的原则,通过西部大开发战略、兴边富民行动、对口支援等举措,加大对民族地区的政策、资金扶持力度,推动民族地区经济社会快速发展,巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。

——摘编自《中华人民共和国民族区域自治法》等

(1)根据材料一,指出契丹与唐朝关系的变化,并概括唐朝政府处理与契丹关系的主要方式。(6分)
(2)根据材料二,结合所学,写出《中华人民共和国民族区域自治法》正式颁布实施的时间,并简述我国实行民族区域自治制度的意义。(6分)

3.

(2024·北京东城高二上期末·17)地方治理(12分)
材料一

注:唐初把全国划分为十道,后增至十五道;北宋初年设十七路,后发展为二十四路
(1)依据材料一,结合所学,从管辖范围和地方行政区划的角度,分析唐到北宋的变迁。(4分)
材料二
西南边疆长时期是中央王朝的 “化外 ”区域,清朝对西南边疆 “深入经略 ”。清军进入云南之初,当地土司不听清朝号令, “专劫杀为生,边民世其荼毒 ”。雍正年间鄂尔泰上疏建议 “欲安民必先制夷,欲制夷必改土归流 ”,清命其 “慎重办理 ”。在 “蛮悉改流,苗亦归化 ”的过程中,有被革除的土司发动叛乱,清军 “深入数千里,无险不搜 ”,彻底击溃了土司势力。清政府令地方民众 “三户一甲 ”,边民 “各有家室,安于田里,可以供赋役 ”。官员设立生祠、书院、义学和私塾,宣讲《圣谕广训》,告诫百姓安心务农,遵守礼法,奉行忠义。
天柱苗族侗族地区改属贵州镇远府后,政府多次疏浚清水江干流及其主要支流,以木材为主的大量商品贸易随河运到来。许多汉族大姓迁入天柱,设立族产、编写族谱、修建祠堂、举行祭祀。以银矿著名的顺宁地区 “商贾云集 ” “比屋列肆 ”,人群混杂, “难以区分汉夷 ”。

——摘编自尹建东等《清前期滇西南地区的政治生态与边疆治理》

(2)依据材料二,结合所学,评述清朝经略西南的举措。(8分)