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（2026·广东广州高二下期末·2）汉高祖在《罢兵赐复诏》中提出 “民前或相聚保山泽，不书名数，今天下已定，令各归其县，复故爵田宅，吏以文法教训辨告，勿笞辱。民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人。 ”这体现的治国理念是（　　）
A．以法为教，以吏为师 B．汉承秦制，有所损益 C．无为而治，休养生息 D．民贵君轻，轻徭薄赋

相似题

换一批

1．
（2025·安徽滁州高二下期末·3）《汉书·食货志》记载： “五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。 ”唐代《通典》则提到： “村坊邻里，递相督察。 ”上述材料反映古代村落管理特点（　　）
A．以宗法血缘为其核心纽带 B．兼具行政组织与基层自治功能
C．完全由官府直接控制村落 D．以赋税摊派和征收为唯一目的

2．
（2024·广东揭阳高二上期末·2）如表所示为河西走廊出土的汉简的部分记载。这些记载可以用于研究汉代（　　）

记载

出处

书到，扁书（汉代传诏令的一种形式）乡、亭、市里显见处，令民尽知之

居延16·4A号简

                                                   书到，令长、丞、侯、尉，明白大扁书乡市里门亭显见处

居延139·13号简

书到，各明白大扁书市里、官所、寺舍、门庭、隧堠中，令吏卒民尽讼知之

敦煌1365号简

A．文书传递的保密举措 B．基层管理模式的创新 C．基层治理的组织结构 D．边疆治理的成败得失

3．
（2024·广西桂林高二下期末·2）汉文帝十二年三月诏： “孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也。三老，众民之师也。 ”于是令全国举 “孝悌 ”、 “力田 ”及 “三老 ”，明确规定按户口比例确定三者的人数，并且置为 “常员 ”。此举意在（　　）
A．稳定社会经济秩序 B．提升统治者的威望 C．弘扬儒家的伦理道德 D．构建大一统意识形态