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（2026·河南信阳淮滨高二下期末·3）据学者统计，两晋南朝时期僧尼数变化情况如下图所示。由此推知，这一时期（　　）

A．佛教本土化的完成 B．国家分裂局面阻碍文化发展 C．阶层流动日益频繁 D．思想领域的冲突与斗争激烈

相似题

换一批

1．
（2026·河南三门峡高二下期末·4）东晋时期，名僧支遁征引《老子》《庄子》阐发佛理；羯族建立的后赵政权崇儒兴学、讲习儒经、厘定朝仪；南朝皇侃著《论语义疏》，援引老庄玄义疏解儒经，革新汉儒章句旧风。这反映出，魏晋南北朝时期（　　）
A．民族对立阻滞了传统文化传承发展 B．佛道泛滥消解了儒学核心教化价值
C．思想文化呈现多元交融与整合趋势 D．玄佛合流动摇了儒学主流思想地位

2．
（2026·湖南郴州高二下期末·3）南朝时期，陶弘景撰成《真灵位业图》，该书仿照现实中的门阀等级制度，把道教神灵、著名道士、帝王圣贤等都编入神仙谱系，以元始天尊为首，共五百余位。这有助于解释该时期（　　）
A．道教的自我改造与发展 B．儒释道三教的互相影响 C．门阀政治处于鼎盛阶段 D．儒学社会影响力的增强

3．
（2024·新疆高二下期末·12）魏晋时期虽然未出现能够比肩于孔、孟、荀的圣人，但有道教提供的神、佛教提供的佛的存在。士子们对神、佛的追求更贴近百姓生活，他们往往 “以老庄为宗，而黜六经 ” “弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达 ”。这反映了魏晋时期（　　）
A．佛教本土特征鲜明 B．儒学丧失统治地位 C．士子价值观念变化 D．百姓精神生活富足