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(2026·云南玉溪高二下期末·17)阅读材料,回答问题。(14分)
材料一 “盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地。 ” ——(明)宋濂等《元史·地理志》 材料二(明万历年间,罗汝芳任云南屯田副使)腾越州(今云南腾冲一带) “夷汉杂处,不知礼义 ”,遂 “立乡约,讲圣谕 ”,推行教化。又大兴屯田, “寓兵于农 ”,迁内地汉人以实边。 ——摘编自(明)罗汝芳《腾越州乡约训语》 材料三(清雍正四年,云贵总督鄂尔泰奏疏) “云贵川广四省,皆系蛮夷杂处……土司……弱肉强食,有罪必逋,甚至戕杀良民。若不改土归流,终非宁靖之计。 ” ——摘编自《清世宗实录》 (1)根据材料一、二、三并结合所学知识,概括元明清时期中央政府治理云南的主要措施。(6分)(2)综合上述材料并结合所学知识,总结中国古代边疆治理蕴含的 “中国智慧 ”。(8分) |
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换一批1. |
(2026·湖北十堰东风高级中学等校高二上期末·16)【茶叶贸易与民族交融】。(14分)
材料一 明代前中期,陕西地区私茶泛滥,严重冲击官营茶马贸易,致使官茶滞销、边军缺马,直接威胁西北边地稳定。为此,明廷于成化年间将御史巡茶制度化,正德三年赋予巡茶御史全面督理马政之权。巡茶御史通过打击茶叶走私,清审牧军、牧地,改进陕西行太仆寺及苑马寺管理,推行并优化招商中茶法等举措,既保障了官营茶马贸易正常运转,又在一定程度上缓解了财政压力,成为明廷维系边疆稳定、促进民族交融的重要基石。 ——摘编自何强、张航《明代巡茶御史及其参与的边疆治理活动》 材料二晋商茶叶贸易深刻推动了南北方经济交往、民族融合与统一市场形成。明清时期,晋商依托庞大商路网络,将南方茶叶运销至北方、蒙古及俄罗斯,构建南北贸易动脉。在此过程中,晋商促进了物资流通与货币经济发展,奠定全国性市场基础……贸易繁荣加速了民族经济往来。晋商与蒙古、满、回等族建立稳定商业关系,以茶叶、布匹换取马匹、毛皮,形成跨区域经济互补。这种互利模式深化了民族经济依存与文化认同……晋商秉持诚信经营,尊重各地风俗,通过会馆、商帮等组织将中原与边疆文化有机融合,强化了各民族对中华文化的认同,为中华民族共同体构建提供了历史支撑。 ——摘编自巩家楠《清代民国晋商茶叶贸易与多民族交流互动研究》 (1)根据材料一,分析明代设立巡茶御史制度的原因,并概括巡茶御史在边疆相关事务管理中体现的特点。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析晋商茶叶贸易对促进民族交融所起的历史作用。(6分) |
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(2024·江西上饶高二上期末·19)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 土司制度是元明清时期为治理云、贵、川等民族地区所施行的一种特殊性地方行政管理制度……其核心理念是 “以土官治土民 ”,即中央王朝对边疆民族地区划定疆界,册封当地有威望的首领担任职官,实现各土司 “世领其土,世有其民 ”的稳定性间接统治……雍正四年,清廷决意在西南地区实行改土归流,在原土司管辖地区分置府、州、县等机构,由中央王朝直接委派官员进行管理。 ——摘编自左岫仙《清代改土归流后西南边疆地区文化认同变迁谫论》 材料二1949年新中国建立之初,毛泽东就提出 “在一切工作中坚持民族平等和民族团结政策 ”,要 “大批培养少数民族干部 ”。同年颁布的《共同纲领》规定:我国实行民族区域自治制度,在1954年第一部宪法中就此内容也做了明确的规定……走出了一条符合我国国情、具有中国特色的民族团结民族平等的正确道路。 ——摘编自王忠、李书吾《新中国党的民族政策的发展与启示》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出元明清时期西南地区民族政策的变化并分析清朝 “改土归流 ”的影响。(10分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出新中国民族政策的特点。(4分) |
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(2024·河南郑州高二下期末·31)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 耶律阿保机称帝后,为实现有效治理,确立了 “因俗而治,得其宜 ”的统治思想。辽朝的中央决策采取四时捺钵制度,中央官僚机构设置南、北面官,地方官制也分为两大系统,即契丹和北方诸部族实行部族制,汉人和渤海人聚居地沿袭后唐制度,设置州县。为了适应境内两大民族的不同文化心理,辽的祭典仪式一是保留了契丹民族传统的 “柴册礼 ”,在皇帝各捺钵地附近举行,且汉官不得参与。二是模仿中原汉人礼仪举行 “大册礼 ”。辽太祖时还制定了适用于契丹、奚等民族的成文法,而汉人则沿用由汉官参考唐律拟定的汉法。此外,辽朝的选官也有差异,北面官从具有才能的世家子弟中择优任用,称为世选,南面官通过科举选任。辽朝禁止契丹人参加科举考试,认为有违 “尚武 ”的民族精神。 ——摘编自刘本锋《试论辽朝“因俗而治”的国策和意义》 材料二清初,国家面临的形势十分严峻:地方割据势力依然存在;因长期战乱,生产停滞、社会萧条;民族问题也比较尖锐。不同于契丹为了保持对汉人的威慑力而推行二元政治结构的做法,清朝在建立大一统国家后,极力否认 “华夷之辨 ”。康熙主张 “共四海之利为利,一天下之心为心 ”;雍正说 “自古中国一统之盛 ”,不应该 “有华夷中外之分 ”;乾隆说 “祖宗所有疆宇不敢少亏尺寸 ”,期望 “合内外之心,成巩固之业 ”。这些议论集中反映了康、雍、乾统治者的决心和愿望,说明大一统正是他们共同追求的目标。康、雍、乾三朝制定了一系列有利于边疆巩固和发展的民族政策,极大地推动了边疆政治的稳定和经济的发展。 ——摘编自李世宇《从康乾民族政策看西部开发》 (1)根据材料一,概括辽朝 “因俗而治 ”思想的具体表现。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出清朝康雍乾时期的民族思想与辽朝的不同,并简析其不同的原因。(8分) |