（2026·安徽宣城期末·17）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
阿卡德帝国作为历史上第一个帝国，正是在兼并了众多周围的城邦后建立起来的。相比于较为分散的城邦，帝国无疑在地域面积、人口和资源等方面占据明显优势，随着区域帝国的相继出现与兴衰演变，到公元1世纪时，罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国连成了一条横贯欧亚大陆的文明地带，其间各个帝国在一定程度上相互影响，帝国秩序由此在亚欧非大陆各个地区最终确立……中古后期，西欧现代民族国家率先发展起来。对比前帝国，民族国家更具凝聚力，作为一种新的国家治理体制，比前现代的帝国体制更有效率，也更有生命力。民族国家逐渐取代帝国，成为欧洲国际秩序的主导者，随着工业革命的进行，古老的东方帝国被蚕食和颠覆，一战前，西方民族国家主导的世界秩序确立起来。

——刘德斌《大国兴衰与国际秩序的历史演进》

材料二

两次世界大战后确立的世界秩序概况

——摘编自冯绍雷《以500年国际史为鉴，反思当代变迁》

材料三
冷战结束后，美国主导的单极秩序取代两极秩序，进入21世纪，以美国为代表的西方国家实力相对下降，以中国为代表的新兴大国迅速发展。在经济全球化和多极化趋势增强的现实条件下，如何处理好彼此的关系，避免掉入历史循环的困境而走向战争，引发学界和政界的高度关注。

——武芩《近代以来国际秩序演变综述》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代帝国秩序的特点，分析西方民族国家逐渐取代帝国成为世界秩序主导者的原因。（12分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明两次世界大战使世界秩序发生了怎样的演变。（8分）
（3）综上所述，谈谈中国在当前的现实条件下，推动国际秩序向公正合理、普惠均衡方向发展的可行性方法。（5分）

（2025·安徽滁州高二上期末·17）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
明清王朝依托自身经济体系，基本实现物资自给，对外依赖度极低；作为大一统王朝，其治理体系日趋完备，对内外事务的统筹掌控能力持续增强。王朝奉程朱理学为正统思想，而理学家着力阐发的华夷秩序理念，也随之成为王朝对外认知的核心框架。在近代之前的绝大部分时间中，明清王朝未遭遇足以撼动自身地位的外部力量，这进一步固化了其自视甚高的认知与心态。在天朝理念的指引下，明清正式外交体系中，始终未为平等往来预留空间。

——摘编自王泉伟《天朝意识与明清中国的朝贡外交》

材料二
海疆与边疆危机迭起，原有对外交往范式已难以应对变局。19世纪60年代，总理衙门应运而生，打破了此前对外事务统归礼部或理藩院的旧例。伴随局势推移，清廷对遣派使臣常驻异域的态度渐有松动，然通晓西语与外务规制者寥寥，府库支绌之余，朝野对遣使驻外的认知分歧与旧有体制惯性，更让常驻使节的派遣步履维艰。首位循西礼出使西洋的使臣，其海外履职之路不仅充斥国内非议，更在异域屡遭冷遇—即便面对是非分明的争端，竟需承受 “受害者反遭诘难 ”的荒诞处境，使团所受礼遇与所谓 “万国公法 ”中的平等信条相去甚远，深刻暴露了彼时国际交往的残酷法则。

——摘编自邸宏霆《中国近代外交难以抹去屈辱烙印》

材料三
新中国成立初期，通过与多国建立外交联系、参与重要国际会议、与邻国共同倡导新型外交准则、出席区域性国际会议、投身世界和平维护事业等，搭建官方外交主脉络；同时借文化交流、经贸往来、体育赛事等来华访问、开展民间友好互动等方式，形成官民协同的对外交往格局。这一系列举措不仅成功 “自塑 ”了与各国对等相待、和睦相处的国家形象，更扭转了此前对外交往中的不利定位……经过持续努力，中国对外话语权显著提升，在影响国际局势走向、参与国际秩序构建等方面发挥的作用愈发凸显。

——摘编自孙泽学、常清煜《新中国成立初期和平共处外交与国家形象的塑造》

（1）根据材料一，归纳明清时期官方外交的核心特征，并结合所学知识分析该特征形成的主要原因。（10分）
（2）根据材料二，概括制约晚清时期中国外交转型的多重困境，并指出近代国际交往的本质。（8分）
（3）综合材料一、二、三并结合所学知识，说明新中国外交转型的主要内涵及深远影响。（7分）

（2024·重庆南川区高二上期末·16）中华民族是爱好和平的民族。阅读材料，回答下列问题。（25分）
材料一
亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道。天子躬行勤政，可使 “四夷 ”归服，而周边部族及诸国遣使朝贡，可体现王朝强盛的气象。汉武帝派张骞出使西域后，推行 “怀柔远人 ”政策，周边诸国 “思汉威德，咸乐内属 ”。唐代，大食、日本等向唐朝多次派遣使节，学习唐朝的制度与文化；玄奘前往天竺求取佛经，传播佛教文化，堪称中外和平文化交流的典范。明初，中央政府列出了周边十五国为不征之国。明成祖时，郑和下西洋更是宣示和平的远洋航行，郑和被奉为和平使者。中央王朝将 “厚往薄来 ”理念推广至与周边部族、诸国的交往中，并长期作为维持朝贡体系的基础。在朝贡体系下，中央王朝与朝贡国建立了紧密的政治、经济与文化联系，各朝贡国自由决定是否与中国往来。

——摘编自刘祥学《远迩相安共享太平——中国古代对外交往的宗旨》

材料二
鸦片战争之后，面对 “数千年未有之变局 ”，许多保守的封建士大夫囿于 “夷夏之大防 ”的传统观念，将西方列强以 “夷狄 ”视之。郭嵩焘认为中国不仅在船炮机械等器物层面上落后于西方，而且在制度层面上也比西方落后，要与西方国家进行平等的交往。面对 “眈眈环视之洋人 ”，他反对 “不问国势之强弱，不察事理之是非，惟瞋目疾呼，责武士之一战，以图快愚人之心 ”；而要通过商战、和平谈判、外交斡旋等方式， “以条约为凭 ”、 “谨守和约 ”，与西方列强据理力争。1876年，郭嵩焘成为近代中国的首任驻外使节。

——摘编自易永卿《论郭嵩焘的和平外交思想》

材料三
一个国家采取什么样的外交战略和政策，有着怎样的外交行为模式，关键看该国奉行什么样的外交理念。纵观当代中国外交史， “和平 ”是中国外交的核心理念，它既源自于中华民族数千年的文化基因，也扎根于新中国近七十年的伟大外交实践。当代中国和世界人民的根本利益，是维护世界和平、促进共同发展，这也成为中国外交政策的宗旨，指导着中国坚定地走和平发展之路。

——摘编自卢静《中国和平外交的风格与气派》

（1）根据材料一，概括古代中国对外交往的主要特点，并结合所学知识分析其成因。（9分）
（2）根据材料二，归纳郭嵩焘外交思想的主要内容，并结合所学知识简评其外交思想。（10分）
（3）根据材料三并结合所学知识，列举两例新中国的外交实践说明 “和平是当代中国外交的核心理念 ”。（6分）