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（2026·云南玉溪高一下期末·4）以竹林七贤为代表的魏晋名士倡导 “越名教而任自然 ”的风骨，玄学糅合道家无为理念与儒家纲常，士人超脱世俗礼法、追求精神自在。从唯物史观角度看，这一思想风貌的根源是（　　）
A．商品经济高度繁荣，社会风气趋向开放包容 B．传统礼乐制度崩坏，儒家伦理完全失去约束
C．政局动荡经济残破，士人心态发生明显转变 D．佛道思想取代儒学，主导社会主流价值取向

相似题

换一批

1．
（2026·广东茂名高一上期末·3）魏晋南北朝之际，士人失去了评论时政、激浊扬清的热情，更多地转向对个人生命的关怀，由感慨时光流逝、人生短促进而产生对生命和万物的怀疑。这一变化（　　）
A．削弱了文学艺术的创造力 B．折射出社会环境的动荡 C．动摇了儒家思想统治地位 D．显示出士人地位的下降

2．
（2025·云南大理高一上期末·3）魏晋南北朝时期，贵族阶层将个性表达融入文化生活：部分人以冲撞名教的方式追求精神自由，多数人则在艺术领域追求精致；思想层面玄理探讨推动抽象思维发展；文学领域受外来语言影响，声韵之学兴盛并催生骈文。这反映出当时贵族文化的核心特征是（　　）
A．保守僵化，固守儒学传统 B．崇尚个性，追求精致创新 C．排斥外来，坚守本土文化 D．注重功利，服务政治需求

3．
（2025·湖南怀化高一上期末·3）魏晋时期，名士常聚于竹林，饮酒清谈，探讨《老子》《庄子》《周易》（合称 “三玄 ”），又常与僧人交游论道，对佛教义理亦多有关注。这一现象反映出当时（　　）
A．士人追求个性放达 B．儒学地位彻底衰落 C．佛教取代本土思想 D．三教呈现交融趋势