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(2026·广西钦州高二下期末·20)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料

①战国白狄中山国铜方壶及其铭文(渗透儒家思想)

②东汉赐给匈奴首领的官印“汉匈奴归义亲汉长”

③十六国时期前凉西域长史李柏写给焉耆王龙熙的书信

④初唐时期敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》

⑤河北宣化下八里辽代壁画墓·备茶图

⑥元代河西走廊地区亦集乃路的诉讼、契约、行政文书(汉文、回鹘文、西夏文等)

⑦明成祖时期的“敕修奴儿干永宁寺碑”

⑧乾隆帝颁发给西藏地方政府的金瓶

根据材料并结合所学知识,选择2—3件文物,提炼一个主题并加以阐述。(要求:列出所选文物,史论结合,逻辑清晰)

相似题

换一批

1.

(2026·广东罗定高二下期末·20)我国是统一的多民族国家。一部中国史,就是各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。(12分)
材料
2024年,习近平总书记主持召开新时代推动西部大开发座谈会,提出了 “六个坚持 ”,其中第六个便是要 “坚持铸牢中华民族共同体意识,切实维护民族团结和边疆稳定 ”,展现了新时代民族工作的全局性、重要性,更加明确了新时代边疆地区的民族工作的方向。

秦朝形势图

西汉形势图

唐朝前期疆域和

边疆各族分布图(669年)

明朝形势图(1433年)

清朝形势图(1820年)

民族区域自治示意图

以上是我国部分历史时期的形势图,请根据材料并结合所学知识,围绕中国的民族关系,提取信息,拟定论题,并予以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)(12分)

2.

(2025·贵州铜仁高二上期末·20)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
中国古代边疆治理形成了以 “天下一统 ”为实质的边疆治理思想体系。这一体系以 “开疆拓土 ”的建设思想为基础,强调国家的领土扩张和边疆的开发;以 “华夷一家 ”的民族思想为核心,推动不同民族间的融合与和谐;以 “中华一体 ”的大一统思想为指导,维护国家的统一和整体利益;以 “守在四夷 ”的防御思想为保障,构建有效的边疆防御体系。从秦汉到唐宋,再到元明清,历代王朝通过开疆拓土,不断拓展国家的疆域,同时也通过开明的民族政策,促进了不同民族间的交流与交融,为中华民族共同体的形成奠定了基础。

——摘编自吴苑毓、凌经球《铸牢中华民族共同体意识视域下中国古代边疆治理的思想内涵及其实践探赜》

根据材料并结合中国古代史相关知识,围绕古代边疆治理思想体系,自拟论题并加以阐述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)

3.

(2025·河北保定部分学校高二下期末模拟·18)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料

表2

“中国”

最早文字记载见于西周成王时的青铜器《何尊》铭文,其中有“其宅兹中国,自兹乂民”,意思是我要在此“中国”定都,从这里开始治理天下之民,这里的“中国”一般意义上认为是指洛邑

“华夏”

“华夏”一词首见于《左传》襄公二六年,有“楚失华夏”的记载,“华夏”即指中原诸侯国,时人将天下的邦国分为“华夏”与戎狄蛮夷两个类别,形成“夷夏之辨”

“中华”

唐代法律文件里正式界定了“中华”一词:“‘中华’者,中国也。亲被王教,自属中国。衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之‘中华’。非同远夷之俗,被发左衽,雕题文身之俗也”

“中华民族”

1912年1月5日,孙中山发布《对外宣言书》,首次以政府文件形式肯定“中华民族”的称谓,指出“吾中华民族和平守法,根于天性,非出于自卫不得已,决不肯轻启战争”

——摘编自晁福林《从“华夏”到“中华”——试论“中华民族”观念的渊源》

从材料中提炼一个论题,并结合所学知识,对该论题进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)