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（2026·广西贺州高二下期末·7）表1为中国近代历史上三次中西医之间的论战表。这些论战（　　）

表1

时间

论战

争论内容

1920年

余云岫与杜亚泉的争论

余云岫全盘否定中医学理，杜亚泉为中医寻找“科学”基础，找出西医、中医的共通之处。这次论战还局限于学理之争

1929年

废止中医案的争论

余云岫提出废止中医案，遭到中医界的激烈反对。这次论战演变成为中医生存而抗争，演变成意识形态化的政治攻击，且上升为“国计民生”的高度

1934年

“所谓国医问题”的争论

傅斯年发表《所谓国医问题》引发国医与西医争论，这次争论有学理上的讨论，更多是意识形态的斗争

A．实质上是先进与落后之争 B．推动了中国医疗卫生体系近代化
C．体现中西医分歧无法调和 D．关系到民族传统文化的存亡之争

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换一批

1．
（2025·山西太原高二上期末·16）20世纪20年代，北京协和医院的兰安生（加拿大公共卫生学家）在北平市内建立卫生实验区，通过培训新式助产士、设立卫生事务所等方式改造传统接生婆与阴阳先生的职能。其学生陈志潜则在河北定县乡村构建了结合地方资源的三级医疗保健网。这些实践表明（　　）
A．中西医融合实现医疗现代化 B．传统医疗退出城乡诊疗市场 C．国家权力主导医疗空间重构 D．公共卫生实验改进基层医疗

2．
（2026·山东普通高中期末·7）下表为近代历史上三次中西医之间的论战。这些论战（　　）

时间

争论

主要内容

1920年

余云岫与杜亚泉的争论

余云岫全盘否定中医学理，杜亚泉为中医寻找“科学”基础，找出西医、中医的共通之处。这次论战还局限于学理之争

1929年

中医案存废之争

余云岫提出废止中医案，遭到中医届的激烈反对。这次论战演变成为中医生存而抗争、演变成意识形态化的政治攻击，且上升到“国计民生”的高度

1941年

傅斯年、孔庚之争

国民政府参政会上湖北参议员孔庚提倡中西医并重的议案引发了傅孔冲突，傅斯年推崇科学方法，坚决反对中医。四川参议员曹叔宝作为孔庚的附议者支持中医相关议案。傅孔冲突使中医论战由学术问题变成政治问题

A．实质是先进与落后之争 B．反映意识形态决定医学发展 C．说明中西医学难以调和 D．体现了传统文化的存亡之争

3．
（2025·新疆吐鲁番高二上期末·14）下图是20世纪30年代上海街头的广告。作为史料，它可以用来说明近代上海（　　）

A．基础设施的建设 B．中西文化的融合 C．殖民程度的加深 D．城市文明的进步