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（2026·河南洛阳高一下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
康德认为，启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，而摆脱不成熟状态的手段就是在一切事情上都公开运用自己的理性。彼得·盖伊认为启蒙运动包含两场核心思想之争与一个现代性方案建构。第一场核心思想之争是 “雅典与耶路撒冷之争 ”，启蒙哲人以人文主义肯定世俗生活，用科学理性消解宗教迷信。第二场是 “古今之争 ”，启蒙哲人站在今人立场，依托近代科学革命成果，以归纳、演绎的科学精神质疑一切传统权威，既挣脱宗教神权束缚，也突破古典思想的桎梏。在方案建构方面，启蒙运动提出了一整套现代性的方案，其思想理念先后通过美国《独立宣言》、法国大革命落地实践，成为现代政治制度、社会价值与科学精神的思想源头。

——摘编自徐兆正《重述启蒙运动——以彼得·盖伊<启蒙时代>为线索》

材料二
《新青年》创刊与新文化运动集中体现了中国文化从封闭走向开放、从一元走向多元、从传统走向现代的历史趋势。《新青年》创刊后，西方哲学、政治学、社会学、文学艺术及各类社会思潮、主义学说大规模涌入中国。近代以前中国文化以儒学为核心长期一元独尊，新文化运动猛烈批判孔子与儒家礼教，打破了两千余年儒学话语霸权，挣脱传统思想禁锢。随着西学广泛传播、马克思主义传入并扎根，中国思想文化形成多元并立格局。新文化运动首次将民主与科学确立为现代文化的核心价值，倡导人格独立、思想自由，把科学视作理性思维与实证方法，用以批判封建迷信、旧伦理旧道德。中国新文化运动始终以救亡图存为现实底色，思想启蒙与民族危机、社会变革紧密绑定，既是一场文化现代化运动，也是一场服务于民族自救的思想解放运动，深刻重塑了中国近代思想文化与社会发展走向。

——摘编自郑大华《<新青年>创刊与中国近代的文化走向》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括欧洲启蒙运动与中国新文化运动在思想启蒙方面的不同点。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析欧洲启蒙运动与中国新文化运动思想启蒙呈现不同的原因。（6分）

相似题

换一批

1．
（2026·北京昌平期末·18）图书馆（14分）
材料一
14—15世纪是图书馆发展史上的重要时期。当时，意大利的图书馆事业在欧洲占有领导地位。彼特拉克、薄伽丘等人为发掘和抢救希腊罗马的古典作品，用去了一生的大部分精力。他们的私人图书馆非常有名。彼特拉克叫家仆们像保护神庙一样，保护自己的图书馆。15世纪，佛罗伦萨共和国的统治者美第奇以自身的丰富藏书为基础，建立了美第奇家族的图书馆。这是该时期最早的带有公共性的图书馆之一。至15世纪末，大量的印刷图书被生产出来，图书馆的馆藏也大大丰富。

——摘编自杨威理《文艺复兴时期的图书馆》等

材料二
1567年，法国皇家图书馆从枫丹白露迁到巴黎。1617年，法国国王路易十三颁布敕令：国内一切出版物必须向皇家图书馆交纳两册。路易十四在位期间，任用大臣柯尔培尔，加强了对皇家图书馆的建设。在皇家图书馆中，有的书籍是整批并入的，有的是捐赠的，也有出资购买的。到了18世纪初，该馆馆藏已达7万册以上。这一时期，皇家图书馆带有浓厚的陈列馆色彩。
据统计，从1789年革命爆发到1795年，法国共颁布了20项有关图书馆的法律和法令。1792年，法国资产阶级将皇家图书馆改名为国家图书馆，并陆续把修道院的图书和逃亡贵族的图书加以没收，归入 “国家财产 ”。1796年，这座图书馆由革命前的每周开放2天改为每天开放。

——摘编自杨威理《西方图书馆史》等

（1）结合材料一和所学，指出14—15世纪意大利的图书馆事业得到发展的历史背景。（6分）
（2）17—18世纪法国国家图书馆的建设折射出时代的变迁。结合材料二和所学，对此加以阐释。（8分）

2．
（2025·辽宁地区高一上期末·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
19世纪60年代起，面对两次鸦片战争后的内忧外患，地主阶级洋务派提出 “中学为体，西学为用 ”的主张，以 “自强 ” “求富 ”为口号，创办江南制造总局、轮船招商局等近代企业，创办京师同文馆培养翻译人才，试图通过学习西方军事技术与工业技术实现王朝自救。但甲午战争中北洋舰队全军覆没，证明仅学西方器物无法挽救民族危亡。甲午战败后，《马关条约》的签订使民族危机空前加深，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派发起戊戌变法，主张兴民权、设议院、实行君主立宪制，试图通过学习西方政治制度挽救国家命运，虽遭顽固派镇压而失败，但维新思想广泛传播。

——摘编自中国社会科学院近代史研究所《中国近代通史·第三卷（1864—1894）》

材料二
20世纪初，资产阶级革命派认识到封建君主专制制度的腐朽，孙中山提出 “三民主义 ”，领导辛亥革命推翻清王朝统治，建立中华民国，尝试以西方民主共和制度改造中国，但革命果实落到袁世凯手中，中国半殖民地半封建性质未变。辛亥革命让先进知识分子深刻认识到，仅学西方技术与制度不足以救中国，根源在于封建思想文化的束缚。1915年起，陈独秀、李大钊等发起新文化运动，以《新青年》为阵地，高举 “民主 ” “科学 ”大旗，猛烈批判封建礼教与旧道德、旧文化，倡导学习西方思想文化，试图从思想根源上唤醒民众，为救亡图存奠定思想基础。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史·近代后编（下）》

（1）根据材料一、二，概括近代中国各阶级探索国家出路学习西方的历程。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代中国各阶级探索国家出路的背景。（8分）

3．
（2025·贵州黔西南高一下期末·18）阅读材料，按要求作答。（14分）
材料一
1763年至1914年，欧洲获得对世界大部分地区的霸权，在世界历史进程中具有显著地位。1763年时，欧洲仅在非洲和亚洲有一些沿海据点，还远远不是世界的主人，而到1914年时，欧洲诸强国已吞并整个非洲，并建立了对亚洲的有效控制……欧洲之所以能进行这种前所未有的扩张，是因为其现代化进程一直在继续和加速。
材料二
1914年以来，西方一面在获得成功，一面又在衰落。实际上，这两种表面矛盾的趋势是互相加强的。全球前所未有的一体化，导致了西方的技术、观念和制度正以加速度扩散。但是反过来，也正是这种扩散削弱了1914年之前西方似乎不可侵犯的全球霸权。诸殖民地民族正在有选择地采纳西方文明来对西方进行更有效的抵抗。因此，1914年以来的世界历史既是西方成功的历史，又是西方衰落的历史。

——以上材料均摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，多角度说明1763—1914年欧洲 “在世界历史进程中具有显著地位 ”的表现。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分别列举两例 “1914年以来的世界历史既是西方成功的历史，又是西方衰落的历史 ”的史实依据。（8分）