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（2026·广东惠州高二下期末·4）唐中期，韩愈在《原道》中指出： “古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家者六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也？ ”这一认识（　　）
A．表达了对佛道势力膨胀的担忧 B．体现了对土地兼并加剧的反思
C．反映了对商业过度发展的批判 D．揭示了社会阶层流动的阻滞性

相似题

换一批

1．
（2025·江西赣州高二下期末·3）唐代妇女是岁时节日活动的重要参与者。她们一方面必须履行主内的职责，为节日宴饮和庆典提供服务；另一方面也充分发挥主体能动性，以女性独特的方式为家人、社会营造快乐和谐的节日气氛。这说明了唐代（　　）
A．妇女经济地位显著提高 B．礼教束缚女性社会活动 C．民族交融得到空前发展 D．社会的开放性与包容性

2．
（2024·甘肃酒泉高二下期末·7） “照花前后镜，花面交相映 ”，这首《菩萨蛮》生动描绘了唐代女子晨起梳妆的画面；唐代女性的服装主要分为襦裙、男装、胡服三种；男女之间的交往不拘法礼，婚姻自由。唐代的这些现象（　　）
A．得益于男女平等观念的形成 B．导致攀比奢靡风气的盛行 C．助推了社会分工不断的细化 D．缘于开放包容的社会氛围

3．
（2024·江西吉安高二下期末·4）唐朝的锦袍是皇室特有之物。唐朝皇帝常对有功的文臣武将 “赐以锦袍金带 ”；对于周边来朝的蕃国，唐朝政府往往也回赠以锦袍、金带。唐朝皇帝赐锦袍反映了（　　）
A．华夷一体的政治文化理念 B．宫廷恩赐和君臣伦理秩序 C．唐人生活富足和观念开放 D．中原正统和儒家礼仪观念