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（2026·广西北海高二下期末·9）流传于广西地区、以壮族为主体的 “刘三姐 ”民间传说与歌谣文化，自唐宋以来不断丰富发展，成为岭南多民族共传共唱的文化符号。新中国成立后，这一文化经整理、创作与传播，成为代表广西民族文化的经典品牌，深受各族群众喜爱。这一现象说明（　　）
A．民间文化是古代主流思想传播的主要途径 B．各民族文化相互交融，中华文化具有包容性
C．广西地区在唐宋时期才开始出现文化交流 D．文学艺术由统治阶级意志决定

相似题

换一批

1．
（2025·辽宁部分学校联考高二上期末·13）成书于先秦的《论语》，汉唐儒者郑玄、孔颖达等为之作注疏，阐释义理；宋明诸子程颢、朱熹等人据其立论，构建理学体系；明清考据学人戴震、阮元等重加校勘，考订版本。据此可知，中国古代传统文化发展的突出特质是（　　）
A．包容性 B．连续性 C．创新性 D．思辨性

2．
（2025·河南南阳天一大联考高二下期末·4）隋唐时期，印度的天文算法经丝绸之路传入中国，与中国传统天文知识相互交融，为中国天文学发展注入新元素；僧一行借鉴外来技术加强天文观测，制定了《大衍历》，其精度远超前代历法，对日月星辰的运行规律推算更为精准。日本遣唐使带回的《大衍历》对其历法的修订产生了重要影响。这些现象反映了当时（　　）
A．中外文化交流互鉴推动科技进步 B．天文学发展全面超越了周边各国
C．使节往来推进中华文化圈的形成 D．技术传播完全依赖宗教人员往来

3．
（2024·河南商丘高二下期末·3）柳宗元在《伊尹五就桀赞》中提出： “圣人出于天下，不夏商其心，心乎生民而已 ”，赞扬了 ”急生人 ”、将生民利益摆在首位的 “五就桀 ”的伊尹。他还在《送薛存义序》中指出： “凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民载已也。 ”据此可知，柳宗元（　　）
A．重新构建了儒家精神道统 B．摆脱了传统君臣观念束缚 C．具有以民为本的政治理念 D．代表小生产者的利益诉求