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（2026·辽宁辽南协作体高二下期末·24）关于玄奘去世年龄，《旧唐书》记为56岁，唐文宗时刘轲所撰《大遍觉法师塔铭》记为69岁。而《寺沙门玄奘上表记》收录玄奘亲笔表文，657年自称 “六十之年 ”，663年再次上表。若要进一步研究，最具实证价值的是（　　）
A．玄奘弟子所著的《大慈恩寺三藏法师传》 B．对玄奘遗骨进行碳十四测年及考古研判
C．敦煌出土《度牒》中玄奘参与译经年份 D．圆仁法师《入唐求法巡礼行记》的追述

相似题

换一批

1．
（2026·河南部分学校高二下期末·4）唐代，僧人的传记或者墓志特别强调其祖上的 “仕人 ”身份，强调每一代都在忠诚地为朝廷效力。尤其是，只要僧人的家世涉儒，一般都会详细描述， “似乎这样家世的子弟才能成为一名合格的佛教徒 ”。对此解读正确的是，唐代佛教（　　）
A．主导了三教合一的进程 B．与儒家争夺社会话语权 C．积极参与世俗权力斗争 D．主动融入本土主流文化

2．
（2026·浙江宁波高二下期末·18）唐朝安史之乱时，潼关守将哥舒翰（突厥人）战败降于叛军，成书于五代乱世的《旧唐书》记载： “诸将报书皆让翰不死节。禄山知事不谐，遂闭翰于苑中，潜杀之。 ”而欧阳修编撰的《新唐书》，则强调 “禄山囚之，东京平，安庆绪（安禄山之子）以翰度河。及败，乃杀之。 ”关于哥舒翰之死的不同文献记载，下列解读最为合理的是（　　）
A．历史评价会因人物身份而发生改变 B．历史叙述距史事时间越近，可信度越强
C．不同的历史理解影响着史书的编纂 D．官修史书只服务于政治，运用需要辨析

3．
（2025·北京通州高二下期末·11）佛教自汉代传入中国后，不断吸收中国传统文化元素，逐渐本土化。下列最能反映这一趋势的是（　　）
A．汉代新儒学 B．玄学的盛行 C．禅宗的形成 D．理学的兴起