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(2026·四川德阳高二下期末·10)张之洞在1898年成书的《劝学篇》中写道:如果西学 “不先以中学固其根柢,端其识趣 ”,则 “强者为乱首,弱者为人奴,其祸更烈于不通西学者矣! ”张之洞的主张旨在(  )
A.否定西学对救亡的工具价值 B.减少洋务新政的思想阻力 C.抵制维新思想对清廷的冲击 D.调适中西文化整合的路径

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换一批

1.

(2025·江西赣州高二下期末·6)郑观应于1894年完成的《盛世危言》一书,主张 “欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治 ”。这在当时(  )
A.首倡向西方学习的新风气 B.有力回击了列强瓜分野心 C.利于洋务运动的全面展开 D.推动了维新思想广泛传播

2.

(2025·江苏徐州高二下期末·6)日本学者菊池秀明认为严复宣传的进化论 “不是因为它源于近代科学的成果,而是作为预言国家和民族存亡的一种终极思想而被接受。 ”这一观点认为《天演论》传播的意义在于(  )
A.论证了进化论科学性 B.介绍了西方先进学说 C.顺应了救亡图存主题 D.体现了经世致用思想

3.

(2023·福建南平高二下期末·7)1906年,资产阶级革命派机关刊物《民报》:自严氏之书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,中国民气为之一变。即所谓言合群、言排外、言排满者,固为风潮所激发者多,而严氏之功,盖亦匪细。这可以说明严复翻译的《天演论》(  )
A.使物竞天择的进化论思想深入人心 B.为资产阶级提供了发奋自强的动力
C.对改良派的维新变法主张影响至深 D.让中国儒家思想主体地位彻底动摇