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（2026·河北NT20名校联合体高一下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
下列是某学者研究古代世界文明时用到的三组相关史料：
第一组：古希腊城邦国家之所以能够成为国家治理的 “元形态 ”，是因为城邦国家具有很多特殊性。以其中的雅典城邦为例：城邦社会成员构成丰富、复杂；城邦开放度高，人员流动量大；城邦工商业发达，实行商品经济；城邦文化发展，文明影响力强。以上四个特征，为古代和中世纪的其他国家所不具有。（许耀桐《国家治理：古希腊城邦的启示》）
第二组：罗马文明是公元前509年至公元476年间罗马人给人类留下的遗产，属于由城邦成功走向帝国的文明。与同类的波斯帝国文明、亚历山大帝国文明相比，罗马文明存在的时间最长。与其他文明相比，罗马文明独具的特征主要体现在扩张性、分权治理和重视以法制为中心的 “他律 ”建设等方面。（杨共乐《从比较的角度看罗马文明的三大特征》）
第三组：西欧的封建制发展到中世纪时期，形成的是中央与地方平行的政治制度。由于层层封授的缘故，每个封臣只对自己的封君绝对忠诚，而不是对最高封臣者——国王忠诚，封君很难真正行使自己的权利。在这种封建制度下，没有一个高度整合的行政、司法体系，也没有一支常备军，国王不是高高在上的专制君主，他与诸侯是封君与封臣的关系，是一种双向契约的关系，双方以互惠的忠诚纽带联结在一起。（陈敏等《中世纪西欧庄园会计簿记发展与评述》）
（1）根据材料并结合所学知识，概括古希腊与古罗马在国家治理上的主要不同之处。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，简述中世纪西欧国家治理的特点。（4分）
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对古代希腊罗马及中世纪西欧国家治理的认识。（4分）

相似题

换一批

1．
（2023·广东肇庆高一下期末·17）人类早期文明的发展呈现出区域性的多元特点。阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
古巴比伦最突出的成就是它的法律体系。《汉谟拉比法典》是世界上最早的有系统的法典，它的全文刻在石头上石头上部刻着两个人，坐着的是神，站着的是汉谟拉比，这意思是说，神把法典交给人间的统治者，让他去执行。在西方 “法 ”的思想中， “法 ”是从神那里来的，人只是服从 “法 ”和执行 “法 ”，在《汉谟拉比法典》石刻上，就已经看到了这个苗头。法典开宗明义就说制定这部法典是为了追求公正和正义，让正义之光照耀大地，消灭一切罪恶、一切恶人，使强者不可以压迫弱者，弱者可以得到保护。

——摘编自钱乘旦《西方那一块土钱乘旦讲西方文化通论》

材料二
雅典民主制的根本原则是政治平等，公民享有近乎绝对平等的政治权利，直接参与国家的管理。在参与人数不得不有限的地方，普遍采取抽签和轮流的方式。雅典人相信，只要给与充分参与的机会，普通民众和社会精英一样拥有政治智慧。从这个意义上说，有学者认为，雅典民主制是 “迄今为止最为民主的政治制度 ”。

——摘编自黄洋《古代与现代的民主政治》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古巴比伦法律体系的特点。（4分）
（2）根据材料二，指出雅典民主制的特征。综合上述材料并结合所学知识，指出影响两大文明形成的主要因素。（8分）

2．
（2022·甘肃白银高一下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
公元1—2 世纪，罗马帝国出现了相对安定的局面。帝国前期，意大利和行省的手工业 也得到显著的发展。在西部，罗马和高卢商人沿莱茵河、多瑙河到达北海和波罗的海，在不 列颠和斯堪的纳维亚进行贸易。东部的希腊和埃及商人则驶出红海，经阿拉伯到达印度和 斯里兰卡进行贸易，以金银换取东方的香料、宝石、精致的工艺品和纺织品。在屋大维统治 时期，罗马人开始利用季节风远航印度。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史 ·古代史编》（上卷）

材料二
7世纪初，在穆罕默德的带领下，阿拉伯帝国建立并形成了阿拉伯民族，有统一的宗教 和语言。阿拉伯人在吸收希腊、罗马古典文化，交流东西方文化中创造出辉煌的阿拉伯文化。在公元750年建立的阿拔斯王朝首都巴格达，其百货齐全的商场里，既有各种本地的产品，也有各国商人运来的中国的丝绸和珠宝、印度的钻石和香料、非洲的黄金和象牙、欧洲的琥珀和玛瑙。阿拉伯手工艺人调配的香水世界闻名，他们打出的刀、剑也非常锋利。此外，在叙利亚、埃及和北非各地也还有许多有名的手工业城镇。

——摘编自禹田《图说世界五千年》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳罗马帝国与阿拉伯帝国的相似之处。（4 分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出罗马帝国晚期与阿拉伯帝国信奉的主要宗教，并说明阿拉伯人对世界文明所起的重大作用。（8 分）

3．
（2022·河南开封五县高一下期末·26）阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
中世纪的西欧，人与人之间不论在社会生活或私人生活中，个人的联合成为社会的纽带。这些关系因受等级和不对等的影响，其特点一般都是有权势的人给予自由人保护，自由人则表示竭诚效忠。这种复杂的联系制度取代了已然消失的非个人的国家权力。

——摘编自郭佳丽《西欧封建制度的基本特征》

材料二
1521年神圣罗马帝国皇帝查理五世决定让路德出席在沃尔姆召开的帝国会议。在会议中，路德据理力争，决不放弃自己的宗教主张，加之在此之前，路德已经通过焚烧利奥十世的晓谕向罗马教廷的权威发起挑战。德国的教会实质上不再受罗马教廷的控制，罗马教廷对德国政治的控制力减弱，德国有了自己的宗教新思想，也不再受罗马教廷的盘剥。

——摘编自程子妍《试论马丁·路德宗教改革的影响》

材料三
根据1871年《德意志帝国宪法》，帝国在行政架构上实行联邦制。在组织结构上，新成立的帝国由25个邦和帝国直属领地阿尔萨斯—洛林组成。在58个议席中，只需14票即可否决任何议案。因此，拥有17个议席的大邦普鲁士有能力否决任何不利于它的法案，确保其利益不受损害。同时，其他中小邦也可以联合起来，以多数票制服普鲁士，确保自己的权利不受侵犯。

——摘编自邢来顺《19世纪德国统一运动的再思考》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中世纪西欧社会政治制度的基本特征及其弊端。（3分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概述德意志宗教改革的结果及其政治影响。（3分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出德意志统一的标志及其政治架构，以及实行这种政治架构的主要原因。（6分）