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(2026·广东惠州高一下期末·25)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(20分)
材料一
侨批俗称 “番批 ” “银信 ”,清乾隆年间出现,1979年退出历史舞台,是海外华侨通过民间机构寄至国内的汇款及家书,信汇合一。侨批由批封和批笺(正文)组成:批封注明汇款金额与币种;批笺竖排书写,遵循传统家书格式,承载华侨 “心系故土 ”的情怀以及 “诚信务实 ”的商业伦理。抗战期间,侨批成为华侨支援祖国的重要渠道,侨汇超95亿元法币。2013年侨批档案入选《世界记忆名录》。

——摘编自《侨批档案研究》《广东华侨史》

材料二
1978年改革开放启幕,国家拨乱反正,落实侨务政策,保障侨胞权益。潮汕侨胞受侨批文化浸润,爱国爱乡、心系桑梓,携资本、技术、人脉返乡,兴办工厂、引进设备、捐建公益,成为改革开放初期资金活水、技术桥梁、对外窗口,助力潮汕成为开放先行区。

——摘编自《广东改革开放史料汇编·侨务卷》(广东省委党史研究室,2018年)

材料三
改革开放后,侨批文化价值愈发凸显。华侨华人作为连接中国与世界的重要纽带,成为我国对外开放的重要力量。新时代,传承侨批文化,还有助于借鉴潮汕华侨成功 “走出去创业 ”的文化密码和经验。

——摘编自杨晓英《汇聚新时代“侨心”“侨智”推动共建“一带一路”高质量发展》

(1)根据材料一,简要说明侨批档案的史料价值。(6分)
(2)根据材料二,简析潮汕侨胞在改革开放初期为家乡发展作出重要贡献的原因。(6分)
(3)根据材料三,分析改革开放以来传承侨批文化的意义,并提出两条传承侨批文化的具体措施。(8分)

相似题

换一批

1.

(2024·浙江嘉兴高一上期末·25)国家统一、民族团结是国家发展的重要基石。阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一
二十六年,王(嬴政)初并天下。二十七年,始皇巡陇西北地,至鸡头山,过回中焉。自极庙道通骊山,作甘泉前殿,筑甬道自咸阳属之,治驰道于天下。二十八年,始皇东行郡县,上邹峄山,立石颂功业。至泰山下,议封禅(古代帝王祭祀天地的大型典礼)。三十二年,始皇之碣石,巡北边,从上郡入。遣将军蒙恬,发兵三十万人,北伐匈奴,收河南地,为四十四县,筑长城。

——摘编自夏曾佑《中国古代史》

材料二
民族的同化总是双向进行的,胡人汉化的同时,就是汉人胡化。所谓汉人胡化,是在长期的交流中,汉人在生产、生活中潜移默化地吸收了胡人的习俗。这种变化,从东汉末年已经开始, “灵帝好胡服、胡帐、胡床……京都贵戚皆竞为之。 ”这种风气到五胡十六国时期达到高潮。中原汉人一向的习惯是席地而坐,胡床自北而南广为流行,促使高足家具的兴起,终于改变了汉人席地而坐的习惯。

——摘编自樊树志《国史十六讲(修订版)》

材料三
对清朝而言,全国各地边疆各有不同的自然禀赋、风俗习惯和政治文化,因俗而治能以最小的治理成本获得最大的治理效能。中央特设理藩院管理少数民族事务,各少数民族地区根据不同情况设置不同的机构,给以程度不同的自治权。但是因俗而治也使得清朝的中央权力在地方渗透受限,并可能出现尾大不掉的情况。随着形势的变化,进行 “修教齐政 ”改革和实施 “一体化 ”政策更符合清朝长治久安的长远利益。

——摘编自吕文利《论清代边疆治理》

(1)根据材料一,指出秦始皇为巩固统一所采取的主要措施。结合所学,概述秦 “并天下 ”的影响。(7分)
(2)根据材料二,概括这一时期 “汉人胡化 ”的特点。结合所学,指出北魏孝文帝在社会生活方面是如何推动 “胡人汉化 ”的。(7分)
(3)根据材料三,评述清朝治理边疆的原则。(6分)

2.

(2023·广东汕尾高一上期末·31)我国自古以来就是一个统一的多民族的国家。阅读下列材料,回答问题。(20分)
材料一
秦朝为华夏与四夷的交流提供两大基础:其一谓物质基础,包括建设首都,设立郡县和修治驰道。秦吞并诸侯便将诸侯宫室仿造于咸阳,成为国家象征,起到多民族国家统一精神之作用……秦始皇五次巡狩全国,修筑驰道,将四夷生活的区域与中原联系起来。其二谓制度基础,包括创立法制和设置机构。云梦秦简有属邦律专门调整归属秦朝的少数民族社会关系……在机构设置上,中央设典客官职,位列九卿,掌管异族归附事务,民族地方设道, “县有蛮夷曰道 ”。

——唐勇《论中国“多民族国家”的历史传统》

材料二
清以前,历代实行两种国家行政管理体制,一是内地行郡县制,二是边疆少数民族行朝贡制……清朝一改历代王朝的传统做法,把郡县制深入推进到边疆地区,在此设治,一如内地,直接纳入到国家管理,废其世袭制,国家直接派官治理,一句话,一切由皇帝掌控。如在东北地区,分设盛京将军、吉林将军、黑龙江将军。

——李治亭《论清代边疆问题与国家“大一统”》

材料三
从古代中国的 “武力统一 ”,到新中国的 “和平统一 ”,到今天的 “一国两制 ”和 “九二共识 ”。时代在变,但中华民族对统一的渴望和追求始终未变;统一的方式在变,但中华民族完成国家统一的决心和信心始终未变。

——董文文《论中华民族的大一统思想及当代价值》

(1)根据材料一结合所学知识,概括秦朝促进民族交融的举措。(6分)
(2)根据材料二结合所学知识,指出清朝边疆地区管理体制的变化,并分析其积极意义。(10分)
(3)结合材料三谈谈 “大一统 ”思想的认识。(4分)

3.

(2022·广东省汕尾市高一上期末·31)阅读下列材料,完成下列要求。(20分)
材料一
汉通西域,开通了 “丝绸之路 ”,经过河西走廊、新疆至葱岭以西的南亚、中亚、西亚到欧洲,这一时期从汉地向西域地区传去了铸铁、 “穿井 ”等技术,汉朝的礼乐制度也为西域各国所仰慕,西域各国仿效汉家礼乐制度 “治宫室,作檄道周卫,出入传呼,撞钟鼓。 ”西域各地的葡萄和苜蓿从大宛传入中国,特别是作为世界三大宗教之一的佛教,由这条通道从南亚地区传入中国。

——摘编自班固《汉书》卷九六《西域传》等

材料二
隋朝时期,西域高昌(今新疆吐鲁番)国王仿效华夏兴办学校, “有《毛诗》《论语》《孝经》,置学官弟子,以相教授。 ”唐蕃和亲后,松赞干布 “仍遣酋豪子弟,请入国学以习诗、书,又请中国识文之人典其表疏。 ”南诏则选群蛮子弟聚之成都,学习汉族礼仪文化,并达到了很高的造诣, “公文翰之美,冠于一时 ”。

——摘编自《北史·高昌传》《旧唐书·吐蕃传》等

材料三
清代初期,清政府对茶马互市十分重视。当时茶马互市基本上沿用明制: “每年榷茶中马,各厅员实掌其事 ”,政府官员负责 “于陕甘易番马 ”之有关事宜。仅甘肃一地的茶叶就有1364800斤,而当时全国共有茶引28766道,甘肃5茶马司占了全国茶引的近95%。

——魏明孔《历史上西部开发的高潮及经验教训》

(1)结合材料一和所学知识,概括丝绸之路开通的意义。(6分)
(2)结合材料二和所学知识,分析隋唐时期少数民族政权重视学习汉文化的原因。(6分)
(3)结合材料三和所学知识,概括清代茶马互市的特点。(4分)
(4)结合材料和所学知识,谈谈你对西部大开发的建议。(4分)