表1所示为春秋战国时期不同学派思想家的言论。这些言论（　　）-试题信息

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（2026·广东上进联考高二下期末·2）表1所示为春秋战国时期不同学派思想家的言论。这些言论（　　）

表1

A．源于上古周公的礼乐文化

B．体现出各派思想渐趋合一

C．为各诸侯国统治者所践行

D．立足时局回应了社会转型

换一批

（2026·浙江舟山高二下期末·1）古代中国一位思想家提出 “大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？……故错人而思天，则失万物之情。 ”据此判断，其主张（　　）

A．体现 “天下为公 ”的思想理念	B．受理学 “存天理、灭人欲 ”的影响较大
C．蕴含 “天人合一 ”的文化内涵	D．以 “天命论 ”巩固了儒学主流思想地位

（2024·河北张家口高二下期末·3）某学者提出，在荀子那里 “德治和法治的不同是程度上的不同，不是种类的不同 ”， “孟轲则认为德治和法治的不同是种类的不同 ”。下列言论体现了荀子思想特征的是（　　）

A．君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸	B．省刑罚，薄赋敛，则民富矣
C．道之以政，齐之以刑，民免而无耻	D．民不畏死，奈何以死惧之

（2024·辽宁协作体高二下期末·12）《论语》记载，子曰 “兴于诗，立于礼，成于乐 ”。《论语释疑》解读：若不采民诗，则无以观风。风乖俗异，则礼无所立，礼若不设，则乐无所乐，乐非礼则功无所济。故三体相扶，而用有先后也。 ”。由此可知，孔子思想（　　）

A．适应了社会现实需要

B．以继承传统为目标

C．有助于恢复西周制度

D．兼具文化和政治功能