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(2026·湖北鄂州高二下期末·3)汉代山东武氏祠画像石孝行图(董永、老莱子故事)构图古朴简略,穿插瑞兽神鸟等超自然意象,凸显孝行感通神灵;宋代洛阳砖雕同类孝行图像摒弃祥瑞神异元素,细化卖身葬父、戏彩娱亲等生活化细节,叙事完整、写实感浓厚。汉宋孝行图像的画风变化反映了(  )

汉代山东嘉祥武氏祠画像石中的孝行图

董永孝亲           老莱子娱亲

宋代河南洛阳关林庙砖雕中的孝行图

董永孝亲        老莱子娱亲

A.三教合流导致孝道观念质变 B.民间艺术逐步摒弃神学色彩 C.儒学伦理走向世俗化生活化 D.政府教化淡化天人感应思想

相似题

换一批

1.

(2025·重庆主城区七校联考高二下期末·13)宋明以前,文学作品中的游侠被刻画为兼具 “侠义精神 ”与 “挑战正统 ”的矛盾体,多为 “挟武犯禁 ”、 “不畏强暴 ”之士;宋明以后,话本与小说中的游侠被塑造为具有 “侠之大者,为国为民 ”的忠义两全之士。这种演变(  )
A.体现儒家注重社会责任感的影响 B.表明市民阶级壮大影响价值取向
C.得益于理学对社会价值观的重塑 D.反映国家社会治理手段发展完善

2.

(2024·江西高二下期末·4)宋明理学的核心是 “天理 ”,既讲 “君本 ”又讲 ”民本 ”,将 “民为国本 ”和 “君为政本 ”相提并论,提倡 “君为政本——民为国本 ”。这反映出宋明理学(  )
A.强化了君主集权 B.倡导民贵君轻的传统 C.蕴含着民权思想 D.弘扬仁政治国的主张

3.

(2024·河北名校联盟高二下期末·12)宋徽宗曾对一位画家的作品——《斜枝月季》——大加赞赏,其大意是:月季花很少有人能画好,因为春、夏、秋、冬、早、晚的花蕊、花叶变化很大,全不一样。这幅《斜枝月季》,是春天中午时候开放的,画的花蕊、花叶,丝毫不差。据此可知,该作品(  )
A.彰显格物致知的精神 B.淡化写实,追求意境 C.描绘了世俗社会风貌 D.追求个性,超凡脱俗