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（2026·安徽部分学校高二下月考·3）据记载，子夏因儿子去世哭瞎了双眼，被曾子批评为 “丧明之责 ”。三国时期，吴人顾雍从信使处觉察到儿子可能死去的消息，在众人前 “神气不变，而心了其故，以爪掐掌，血流沾褥 ”。宾客既散，顾雍叹曰： “已无延陵之高，岂可有丧明之责。 ”顾雍的行为说明，当时（　　）
A．儒家伦理规范士人行为 B．宗法血缘观念日益淡化 C．个体情感服从政治需求 D．社会风气崇尚清谈无为

相似题

换一批

1．
（2026·湖北云学联盟高二下检测·3）魏晋时期，不少鲜卑王公贵族的墓志多有志主是黄帝或圣王后裔的记述（见下表）。这一局面可归因为（　　）

时代

来源

内容简介

北魏

《陆绍墓志》

“其先盖轩辕之裔胄。”

北齐

《乞伏保达墓志》

“其先盖夏禹之苗裔。”

北齐

《库狄业墓志》

“君夏启之胤，世居莫北。”

A．游牧民族逐步适应农耕生活 B．南北之间文化差异日益减少 C．民族政权间的矛盾趋于缓和 D．民族交融强化华夏认同观念

2．
（2025·广东部分学校高二下月考·6）陈寿作《三国志》，以曹魏为正统，后世评论“（陈）寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统 ”；东晋史家习凿齿撰《汉晋春秋》，以蜀汉为正统，曹魏则为篡逆，后世认为是 “为偏安者争正统 ”。由此可见，中国古代史学家正统之争主要基于（　　）
A．重塑儒学地位 B．折射社会变迁 C．服务现实所需 D．继承修史传统

3．
（2025·山西晋城部分学校高二下5月月考·3）南朝的王僧虔幼时，家中长辈召集诸子孙讲解《孝经》大义，其家族子弟多能熟练背诵；北朝的李谧年少时，曾于家乡私学中系统学习《诗经》《尚书》《礼记》等儒家经典。王、李二人后都成为知名学者。上述现象可以说明魏晋南北朝时期（　　）
A．世家大族垄断教育资源 B．儒家思想正统地位强化 C．私学成为教育主要形式 D．儒学在民间传播的深入