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(2026·河北沧州多校高二下阶测·8)据甲骨文记载,商王在做 立君 征伐 等重大决策前,皆通过占卜 请示 祖先,并将占卜结果刻于龟甲称 祖先授命 。祭祀时,商王率同宗贵族主持仪式,异姓贵族只能参与次要环节。由此可知,商朝(  )
A.神权成为瓦解血缘贵族的工具 B.政治结构已突破血缘宗族界限
C.占卜直接介入行政体系的运转 D.神权体系与政治统治深度互嵌

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换一批

1.

(2025·重庆七校高二上期中·1)《史记》记载,作为陪嫁奴隶的伊辅佐汤建立商朝后,担任尹这一官职,人称伊尹。继任的太甲 乱德 ,伊尹把他安置在汤墓边修习,自己 摄行政当国,以朝诸侯 。太甲 反善 ,伊尹 授之政 ,自此 帝修德,诸侯咸归殷 。伊尹的故事说明商朝(  )
A.奉行敬天保民政策 B.君主权力尚未集中 C.极大提高奴隶地位 D.内外服制依靠德治

2.

(2025·湖南岳阳部分学校高二上10月月考·1)商王太甲在太庙广泛地祭祀祖先并兼及故去的功臣;其子沃丁即位后,为故去的内服重臣伊尹举行隆重的葬礼和祭礼。这些做法意在(  )
A.弘扬敬天法祖传统 B.维系统治集团稳定 C.打击外服反对势力 D.宣扬君权神授理念

3.

(2025·山西名校高二联考·1)《商代田猎刻辞研究》中指出: 田猎是王室除祭祀、战争之外最为关心的一项活动。 《逸周书》记载: 天子乃教于田猎,以习五戎 因搜狩以习用武事,礼之大者也 。这说明商周时期的田猎(  )
A.成为农耕经济的补充 B.彰显了王权高度集中 C.承担着多种社会功能 D.呈现出娱乐化的倾向